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相遇时间的公式相遇时间怎么求萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火的一部古(gǔ)装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演(yǎn)重要角色，大(dà)萨顶顶(dǐng)大(dà)家(jiā)都非常的熟(shú相遇时间的公式相遇时间怎么求000; line-height: 24px;'>相遇时间的公式相遇时间怎么求)悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一(yī)直以(yǐ)为萨顶顶(dǐng)是她的原名，她的人和她(tā)的音乐一样(yàng)充满神秘感，但是听完(wán)金星爆料之后了解真相(xiāng)着实让(ràng)人大跌(diē)眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应该(gāi)对之前金(jīn)星在某一期节目(mù)中(zhōng)化(huà)身娱乐圈(quān)纪委，从编剧界(jiè)的于麻麻(má)撕到(dào)音(yīn)乐界的萨顶顶，于(yú)麻麻是什么人大家都心(xīn)知肚明，但是萨(sà)顶顶一(yī)直(zhí)披着神秘的外(wài)衣，可能很少有人真正了解她，而她在(zài)央视舞台上拿反(fǎn)话筒那戏剧性(xìng)的一幕，到(dào)现在还历历在(zài)目，当(dāng)时萨(sà)顶顶在微(wēi)博可是被网(wǎng)友骂惨了(le)，甚至后来还被金星揭老底。


       金(jīn)星爆料，在一次大赛(sài)中(zhōng)萨顶顶曾(céng)和经纪(jì)人一起三更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如(rú)何定位自己才能再乐坛杀出重(zhòng)围，还说(shuō)万物生的名字也是自己建议(yì)的，金星当(dāng)时还感慨再(zài)见到(dào)周(zhōu)鹏的时候，这(zhè)个山东大妞已(yǐ)经(jīng)穿起了少数民族的服(fú)装，唱起少数民族(zú)的歌，还有了各种民(mín)族的血(xuè)统，连名字(zì)和血统(tǒng)都能山寨，简直(zhí)让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平(píng)顶(dǐng)山人，毕(bì)业于解放军艺术学院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青(qīng)年歌(gē)手(shǒu)电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两(liǎng)年登上央视春(chūn)晚演出。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政文(wén)工团。2008年(nián)，凭专辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚太地区最(zuì)佳音(yīn)乐人(rén)奖，本(běn)人也一炮(pào)而红，专辑《天地合》在中国内地的(de)销量达10万张，2011年，凭(píng)借(jiè)《剑雨浮(fú)生(shēng)》提(tí)名(míng)香港电影金(jīn)像奖最佳原创电影歌曲(qū)奖(jiǎng) ，2016年，登(dēng)上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结合(hé)的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在(zài)锡(xī)林(lín)浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生(shēng)活的经历草原上的马头(tóu)琴(qín)、长调以及牧民的歌谣(yáo)，对她的(de)音乐之路产生了影响，高中毕(bì)业(yè)后就考取(qǔ)了解放军艺术学院音乐系，开始(shǐ)了她的音乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作(zuò)与表演于一身的(de)青年音乐家(jiā)，凭借民族(zú)风情(qíng)的(de)大气表演跻身(shēn)世界乐坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独(dú)特嗓音(yīn)、辨识度，同(tóng)时她又(yòu)对(duì)民族古老文化的研究和(hé)体验，这些对于她后来的音(yīn)乐创作都有(yǒu)很多(duō)的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语吟(yín)唱歌曲，配合(hé)着浓郁民族风(fēng)情的穿着，有着(zhe)“神秘东方女(nǚ)子(zi)”的(de)形象。舞台上的她，总是头戴(dài)华(huá)丽的头饰、身上满是精美的佩饰和(hé)拥有(yǒu)浓郁民族风的(de)艳(yàn)丽服装，或(huò)大(dà)红，或(huò)鲜绿，这些装束成(chéng)了她音乐(lè)之外被(bèi)人记住(zhù)的(de)强烈标记。


       正宗的悉昙(tán)体(tǐ)的梵(fàn)文现在只有日本才有，印(yìn)度现(xiàn)在也(yě)用梵文的(de)，不过不是佛经中的梵文(wén)，有些差别(bié)，萨顶顶其实不会梵文，她在(zài)采(cǎi)访中说过，他不懂，只是能(néng)体会其(qí)中的意境，把(bǎ)它们(men)用音(yīn)乐表达出来，她也只(zhǐ)是会读而已。


         梵文一直在流传,而且还被当作一种(zhǒng)宗(zōng)教礼仪保存下来(lái)，梵(fàn)文及梵语是现(xiàn)今(jīn)印度23种(zhǒng)官(guān)方(fāng)文字及官方语言之一，直(zhí)至二十世纪初梵(fàn)文还是尼泊尔的官方语言之一(yī)，梵文(wén)是印度(dù)和(hé)尼(ní)泊尔“佛教界”和“印(yìn)度(dù)教”高级僧侣的交(jiāo)流语言，在印度有数份用梵文出版的(de)报章和(hé)杂(zá)志(zhì)，1991年印度普查结果(guǒ)以梵语作为母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果以(yǐ)梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉(jué)得挺了萨顶顶的《万(wàn)物生》觉得有点吓(xià)人，网上有传闻说，万物(wù)生有(yǒu)两(liǎng)个版本，一(yī)是中(zhōng)文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中文版(bǎn)如果追寻原藏族的特点(diǎn)而言，金黄的(de)旗子是西藏佛教的一个(gè)标志(zhì)，两条鱼：在西(xī)藏(cáng)饰品中，有鱼的图(tú)案一般(bān)指(zhǐ)的(de)是藏八(bā)宝之(zhī)一(yī)，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通(tōng)常以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生(shēng)、再生的境(jìng)地。


        其实《万物(wù)生(shēng)》是一张极尽美感，让人可以在无限美(měi)妙中肆(sì)意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
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你说那时屋后(hòu)面有白茫茫茫(máng)雪呀(ya)
山谷(gǔ)里有金黄旗(qí)子在大(dà)风里飘扬
我看(kàn)见山(shān)鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一样咸的河水
一片(piàn)河(hé)水落下来遇见人(rén)们破碎
人(rén)们(men)在行走身上落(luò)满山鹰的(de)灰

从前冬(dōng)天冷夏(xià)天(tiān)雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你(nǐ)说(shuō)那时屋后面有白(bái)茫茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

我看见山(shān)鹰在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一(yī)样咸的河水(shuǐ)
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰的灰

梵文(wén)音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war