春秋战国时期的(de)鬼谷子是哪国人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋(qiū)还是战国(guó)是春秋(qiū)战国时期的(de)鬼(guǐ)谷子，一(yī)说是战国魏国邺地（河北临(lín)漳(zhāng)）人；一说陈国郸(dān)城（河南郸(dān)城县(xiàn)）人(rén)；一说(shuō)汉(hàn)水之滨 关内云阳（陕西石泉县(xiàn)）人的(de)。

　　关于春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子是(shì)哪国人呢(ne)，鬼(guǐ)谷(gǔ)子孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重(zi)是春秋还(hái)是战国(guó)以(yǐ)及春秋战(zhàn)国时期(qī)的鬼谷子是哪(nǎ)国人呢，春秋战国鬼谷(gǔ)子(zi)的故事，鬼谷子是春(chūn)秋还(hái)是(shì)战国，春秋战(zhàn)国(guó)鬼谷子几(jǐ)个门生，鬼谷子(zi)是(shì)战国时期的哪个国(guó)家的人(rén)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

春秋战国时(shí)期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战国(guó)

　　一说陈国郸(dān)城(chéng)（河(hé)南(nán)郸城县）人(rén)；

　　一说汉(hàn)水之(zhī)滨(bīn) 关内(nèi)云阳（陕西石泉县(xiàn)）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷子是哪里人(rén)的只(zhǐ)有(yǒu)三国时期(qī)的史(shǐ)学家、医学家皇甫(fǔ)谧，他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚(chǔ)人(rén)也”。

　　这个说法得到唐宋(sòng)时期那(nà)些学者们的普遍认可。

　　扩展资料(liào)

　　鬼谷子(zi)的(de)影响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷(gǔ)子(zi)》及《本经阴符七术》、《关令(lìng)尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权(quán)谋策略(lüè)及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹(yǐn)喜内传》则集(jí)中于养神(shén)蓄锐(ruì)之道，用以(yǐ)修心修身(shēn)。

　　《本经阴(yīn)符七术》之前三(sān)篇说(shuō)明如何充实意(yì)志，涵(hán)养(yǎng)精神。

　　后(hòu)四篇(piān)讨论(lùn)如(rú)何将内在(zài)的精(jīng)神运用于外，如何以内在的心(xīn)神去处理外在的事物。

　　纵横家所崇尚(shàng)的是权谋策(cè)略及言谈辩论之技巧(qiǎo)，其指导思(sī)想与(yǔ)儒家所(suǒ)推崇(chóng)之仁义道德大相径庭。

　　因(yīn)此，历来学(xué)者对《鬼(guǐ)谷子》一书推崇者甚(shèn)少，而讥诋者极多。

　　其实外交战(zhàn)术(shù)之得益与否(fǒu)，关系国(guó)家之安危兴衰；

　　而生意谈判与(yǔ)竞(jìng)争之策(cè)略是否(fǒu)得当，则关系到经济上之成败得失。

　　即使在日常生活中，言谈技巧也关(guān)系到一人(rén孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重)之(zhī)处世为(wèi)人之(zhī)得体与否。

　　当年(nián)苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国(guó)，配(pèi)六国相印(yìn)，统领六国共同(tóng)抗秦(qín)，显赫一(yī)时。

春秋战(zhàn)国时(shí)期的鬼(guǐ)谷子是(shì)哪国人？

　　春秋战国时(shí)期的鬼谷子，一(yī)说是(shì)战国魏(wèi)国邺地(dì)（河北(běi)临漳）人(rén)；一说陈(chén)国郸城（河南郸城(chéng)县）人；一说汉水之(zhī)滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出(chū)鬼谷子是哪里人的(de)只有三(sān)国时期(qī)的(de)史学(xué)家、医(yī)学家皇(huáng)甫谧，贺(hè)圆他在(zài)《鬼(guǐ)谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也”。

　　这个说(shuō)法得到唐宋时期那些学者们的普遍认(rèn)可。

　　根(gēn)据史料可知，鬼谷(gǔ)子曾经云游华(huá)夏各(gè)地，在很多(duō)地(dì)方都留(liú)下了(le)足迹。

　　有(yǒu)十余处(chù)地(dì)方，比如：陕西的泾阳、 三(sān)原县，河南的登封、汝阳、荥阳，山东的(de)蒙阴，湖南的大庸(yōng)，湖耐让北的(de)当阳，浙昌(chāng)拍局江的宁波，甚至还有新疆的哈密。

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