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  高山流(liú)水比喻知音难(nán)遇(yù)或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴(qín),志在高山,钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思

  1.也(yě)说(shuō)流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记(jì)载(zài),春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴,钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

  一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时,琴声时若高山(shān),时(shí)若(ruò)流水,只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

  后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

  也(yě)用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一。

高山(shān)流水的典故

  春(chūn)秋时期,俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟(guī)山(shān))北(běi)面游览(lǎn)时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了(le)起来(lái)。

  刚(gāng)开始,他(tā)弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的(de)琴曲(qū);

  接着,他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

  恰在此时,樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲!真(zhēn)是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨,听(tīng)到伯牙弹琴(qín),不(bù)觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞(yú)伯牙听到(dào)赞语,赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝神于高山(shān),赋意在(zài)曲调之中,钟子期在一旁听后(hòu)频(pín)频点头:”好啊(a),巍巍峨峨(é),真像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之(zhī)外,钟(zhōng)子期(qī)听后(hòu),又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同江河奔流(liú)一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴曲,钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它(tā)的(de)意旨和(hé)情趣,这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

  他放下纪梵希口红属于什么档次,一张图看懂口红档次了琴(qín),叹息着说:”好呵!好呵!您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫纪梵希口红属于什么档次,一张图看懂口红档次实在是太(tài)高明(míng)了(le),您所(suǒ)说的(de)跟我心(xīn)里想的(de)真是完全一样,我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二(èr)人(rén)于是结为知音(yīn),并约(yuē)好第二年再相会论(lùn)琴。

  可是(shì)第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí),得知(zhī)钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难(nán)以用语言表(biǎo)达(dá),于是就摔破了自己从(cóng)不(bù)离(lí)身的古(gǔ)琴,从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏(zòu),以谢平生难得(dé)的知音。

高山(shān)流水(shuǐ)造句

  1、他的(de)作品(pǐn)虽(suī)然动听,可惜高山流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè),真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

  4、现(xiàn)在(zài)流(liú)行音乐充斥,这种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲,有如(rú)高山流水,听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式。

  指(zhǐ)的是(shì)上面(miàn)一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子,然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

  这也是酒吧推(tuī)出(chū)的,吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好他(tā)们(men)会推出自己店里的特色然后给这个特(tè)色其一个(gè)优雅的(de)名字,来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

  高山流水服(fú)务:

  意思是采耳,采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民(mín)间,民间的掏(tāo)耳朵,工具比较简陋,一般都是就地取材,一支竹签,一(yī)根细棍子,就是简单的掏(tāo)耳工具。

  采耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地区,越是有社会(huì)地位的群体,在(zài)巨大的工作压力(lì)下,似乎越容易缺乏(fá),只有达官(guān)贵人(rén)才(cái)能享受(shòu)。

  随着社(shè)会的不(bù)断发展,采耳(ěr)无论(lùn)在(zài)技(jì)告哪术(shù)延深方面(miàn),还(hái)是在(zài)兴起李和(hé)领域(yù)方(fāng)面,都(dōu)有了实质(zhì)性的突(tū)破。

  尤其是在(zài)明(míng)末(mò)清初(chū)时,采耳开始流入民间(jiān),并(bìng)融(róng)入(rù)到了传统理(lǐ)发行业,在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被湮没,得到(dào)了保存与发展。

  一(yī)度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目,由技术(shù)高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅(fù),常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣(chén),至此,掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一(yī)大享受。

  而今(jīn)重庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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