相委而(ér)去的委的(de)古义和今义是什(shén)么，相委而(ér)去(qù)的委的(de)古义和今义各(gè)是什么是“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委(wěi)而去的(de)委(wěi)的古义和(hé)今义是什么，相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义各是(shì)什么

　　“相(xiāng)委(wěi)而(ér)去”的“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友期(qī)》，原文：陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人哉(zāi)！与人期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家(jiā)君(jūn)期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车引之。

　　元(yuán)方入(rù)门(mén)不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：《陈太(tài)丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出(chū)自《世说(shuō)新(xīn)语》。

　　记(jì)述了(le)陈元方与来客(kè)对话时的(de)场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈(chén)元(yuán)方(fāng)维(wéi)护父亲尊严的责任感(gǎn)和(hé)无畏精(jīng)神。

相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义(yì)

　　“相委而去”的(de)“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文(wén)：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年(nián)七(qī)岁，门(mén)外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友弯穗(suì)人(rén)便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对子(zi)骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)》，出(chū)自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话时的场(chǎng)景，告诫人(rén)们办事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的同时赞扬了陈(chén)元方维(wéi)护父亲尊(zūn)严的(de)责任感和无畏精(jīng)神。

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