盛(shèng)唐时期(qī)贵族以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国四大美人(rén)之一的(de)杨(yáng)玉环便是(shì)丰腴美(měi)人(rén)。

但随(suí)着时代(dài)变迁，人(rén)们的审(shěn)美(měi)也因为各国(guó)来(lái)往交流发生变化。

现在(zài)越来(lái)越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国(guó)内普遍长相有着(zhe)明(míng)显区分，在(zài)人(rén)群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异(yì)域风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在(zài)我(wǒ)国新疆这个(gè)地方(fāng)，同样拥有众(zhòng)多眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓眉大眼的(de)美女。

如今电视(shì)上(shàng)经(jīn100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两g)常看到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆(lù)生活，这其中有什么不可言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又(yòu)是(shì)怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆(lù)有很大差异，因为(wèi)这里是(shì)个多民(mín)族聚集的地区(100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两qū)，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰和习(xí)俗，他们(men)说着民族的语言，饮食习(xí)惯也(yě)和内陆有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自(zì)由(yóu)，新疆的大部(bù)分姑娘因从小生长的环境和(hé)接受的文化(huà)教育，不(bù)同程度(dù)上都有自己的(de)信(xìn)仰(yǎng)。

而内(nèi)陆大部(bù)分男性都是无神论者、不信(xìn)奉(fèng)神佛，或者说是(shì)唯物主义者，一些(xiē)宗教文(wén)化方(fāng)面的规定和习(xí)俗会(huì)让(ràng)这些男性无法适应，也不是所有人都(dōu)能(néng)接受，自(zì)然而然地，他们(men)也不会与意(yì)见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素食主义(yì)者外，肉(ròu)是(shì)内陆人一日三餐不可(kě)或(huò)缺的食物(wù)，它们通常以配菜的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较(jiào)于(yú)内陆人(rén)以(yǐ)水稻和(hé)小麦作为(wèi)主食，肉类(lèi)被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无(wú)法(fǎ)达(dá)到统一(yī)的人即使(shǐ)结了婚，也难(nán)免会因为一(yī)日(rì)三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不(bù)利于家庭(tíng)和(hé)睦(mù)。

影响新疆人和(hé)内陆(lù)人(rén)结(jié)婚的(de)最大因(yīn)素还是文化差异(yì)。

国(guó)家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异巨大(dà)的(de)环境中成长的人，若其中一方要为了另一方改掉养成了二(èr)十多年(nián)的生活习(xí)惯，放(fàng)下偏(piān)见(jiàn)去学习、适应他们(men)的习俗文化，是(shì)一(yī)件多不(bù)容(róng)易(yì)的事情？短时间内(nèi)也难以完成(chéng)。

更何况大多数(shù)父母也(yě)不希望(wàng)自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方(fāng)父(fù)母(mǔ)那(nà)一关(guān)。

虽(suī)说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱(ài)走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家(jiā)庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉(jiā)措(cuò)、高渐离。。。古人的名字(zì)实在(zài)是太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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