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迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯物(wù)主义者和唯心主义者(zhě)什么意思，唯心主义者是(shì)啥是(shì)“唯心主义(yì)者”是指以在思维(wéi)和存在、精(jīng)神(shén)和(hé)物质的关系(xì)这(zhè)个哲学基(jī)本(běn)问题(tí)上，认为(wèi)精(jīng)神（意识）第一性，物质第二性，精神决定物(wù)质，物质是精(jīng)神(shén)的产(chǎn)物为指导(dǎo)的人的。

　　关于(yú)唯物主义(yì)者(zhě)和唯心(xīn)主义者什么意思，唯心主(zhǔ)义者是(shì)啥以及(jí)唯物主义者和唯心(xīn)主(zhǔ)义者什么(me)意思，唯心主义者(zhě)什么意思啊，唯心主义(yì)者(zhě)是啥，唯心主义是(shì)什么(me)人，唯(wéi)心主义到底是什(shén)么(me)意(yì)思？怎么(me)理解(jiě)啊？等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

唯物(wù)主义者和唯心主义者什(shén)么意思，唯心主义者是啥

　　“唯心(xīn)主义者”是(shì)指(zhǐ)以在(zài)思维和(hé)存在、精神和物(wù)质的关系这(zhè)个哲学基本问题上，认为精神(shén)（意识）第一性，物质第二性，精神决定物(wù)质(zhì)，物(wù)质是精(jīng)神的产物为(wèi)指(zhǐ)导的人。

　　唯心主义(yì)有(yǒu)两种基本表现形式：客(kè)观唯心主义和主(zhǔ)观唯心主义。

　　客(kè)观(guān)唯心主(zhǔ)义认(rèn)为，在(zài)现实(shí)世界(jiè)之外独立(lì)存在着一种客观精(jīng)神(shén)，它是世界的本源，世界万物是(shì)由它产生（派生）出(chū)来的。

　　其(qí)著名代表人物，有中国(guó)的朱熹、古希腊(là)的柏拉图和(hé)德国的黑格尔等(děng)。

　　主观唯心主(zhǔ)义是把人的(de)主观精神（意识、观念等）作为认识(shí)世界的出发(fā)点，存在主(zhǔ)观精神之中的(de)是认(rèn)知上(shàng)的世界(jiè)，是主(zhǔ)观精神的产物(wù)，而并非真正(zhèng)客观上的世界(jiè)。

　　主要代(dài)表人物，有(yǒu)中国的陆(lù)九(jiǔ)渊和王守(shǒu)仁，英(yīng)国(guó)的贝克莱和德国的费希(xī)特等。

什(shén)么(me)是唯物(wù)主义，什么(me)是唯(wéi)心主义？

　　一、唯(wéi)物主义认为是物(wù)质第(dì)一性，意(yì)识第二性。

　　物质(zhì)决(jué)定意(yì)识(shí)。

　　在唯物(wù)主义(yì)的发展过程中，根据(jù)对“物质”认识的深度和(hé)广度羡氏的不同，又划分为三(sān)种形态：

　　古代朴(pǔ)素唯(wéi)物主(zhǔ)义(yì)把世(shì)界(jiè)的本原看作(zuò)是一种(zhǒng)或几(jǐ)种实(shí)物；近代(dài)形而(ér)上学唯(wéi)物主义随着近代物(wù)理学(xué)的发展它把世界的本(běn)原看作是兄(xiōng)配散原子(zi)。

　　辩(biàn)证唯物主义和历(lì)史(shǐ)唯物主(zhǔ)义即马克思主义(yì)哲学(xué)，把世(shì)界的本原归结为物(wù)质(zhì)。

　　二、唯心主(zhǔ)义认为意(yì)识第(dì)一(yī)性，物质(zhì)第二性。

　　又分为(wèi)了主观唯心主义(yì)和客观唯心主义。

　　这(zhè)是考试中的易错知(zhī)识点。

　　主观唯(wéi)心主义主张(zhāng)世界的本原是人的精(jīng)神；客观唯心(xīn)主义(yì)主张(zhāng)世界的本原是脱离物质世界的“客(kè)观(guān)精神”。

　　扩展资(zī)料：

　　物质的唯一特性是客观实(shí)在性，物质的根本属性(xìng)是运动。

　　两(liǎng)者是不同的(de)，前者(zhě)是(shì)区别(bié)于(yú)意识而言的唯一特(tè)性。

　　后者是指(zhǐ)物质(zhì)具有的属性中最根本的是运动(dòng)卖弊(bì)。

　　世界(jiè)的本原是物质，这揭示了世界(jiè)的来原。

　　世(shì)界的本质(zhì)是物(wù)质，这揭示了(le)世界(jiè)的共同属性(xìng)和本质特征。

　　物质第一(yī)性迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看，它是相对意(yì)识第(dì)二(èr)性(xìng)而言的。

　　意识(shí)是(shì)物质(zhì)的(de)反映(yìng)，揭示的(de)是物质决定(dìng)意(yì)识。

　　意识的能动作(zuò)用，首(shǒu)先表现于人(rén)的意识能正确反映客观世(shì)界，其次集中(zhōng)表(biǎo)现于意识(shí)能反作(zuò)用客观事(shì)物。

　　前者(zhě)不排斥意识对(duì)物(wù)质(zhì)的(de)反映有(yǒu)错误的方面，但强(qiáng)调能正(zhèng)确反映，要求人类不断(duàn)探索，追求真理。

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　　后(hòu)者(zhě)在前者的基础(chǔ)上得出两(liǎng)方面：正确的意识促进事(shì)物的发展，错误的意识阻碍事物(wù)的发展。

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