杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言(yán)，出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心(xīn)天会塌(tā)、地会陷，自(zì)己无处(chù)存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这(zhè)个(gè)杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是空气中(zhōng)发(fā)光(guāng)的东西，即(jí)使掉下来(lái)，也(yě)不会伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没(méi)有什么地(dì)方是没有土块的(de)，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动(dòng)，怎么还担心地会(huì)陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解(jiě)释）那个(gè)杞(qǐ)国人才(cái)放下心来(lái)，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他(tā)的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴(bā)国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的(de)壮志。

　　时(shí)间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平(píng)公(gōng)主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被(bèi)杀，萧(xiāo)至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵(qiān)连的(de)人很(hěn)多，象先暗中化解(jiě)，救(jiù)了许多(duō)人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任(rèn)剑南道(dào)按察使，一(yī)个司(sī)马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多开导教(jiào)育一番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他(tā)们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本(běn)来无事，都是人(rén)自己给自己(jǐ)找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事情就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思h3>

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人(rén)的担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方是没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸，整天(tiān)都在空气中(zhōng)进行，为(wèi)什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星也是(shì)空气中(zhōng)发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满(mǎn)了(le)四处，没有哪个(gè)地(dì)方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国(guó)人才放下心来很开心(xīn)，劝导(dǎo)他的(de)人也放下心来很开心。

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　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国(guó)时(shí)期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲(cháo)笑了(le)那(nà)种整(zhěng)天(tiān)怀着毫(háo)无必要的(de)担(dān)心和(hé)无(wú)穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说(shuō)明其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这则寓言。

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