相委而去(qù)的委的古义(yì)和今义(yì)是什么，相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和(hé)今义各是什么(me)是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委而去的委的古义和(hé)今义是什么(me)，相委而去的(de)委的古(gǔ)义(yì)和今义各是什么

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而(ér)去(qù)”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去(qù)后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人(rén)期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无(wú)信(xìn阿富汗是哪一年灭亡的)；

　　对子(zi)骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太(tài)丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方与来客对话时的(de)场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严(yán)的责(zé)任感和无畏精神。

相(xiāng)委而去的(de)委(wěi)的古义和(hé)今义(yì)

　　“相委(wěi)而去(qù)”的(de)“委”埋(mái)念卜古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义(y阿富汗是哪一年灭亡的ì)是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍(shě)去(qù)，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗(suì)人(rén)便怒曰：高(gāo)闷(mèn)“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期(qī)日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；对子骂父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是南朝(cháo)文学家(jiā)刘义(yì)庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述(shù)了(le)陈元(yuán)方与来客(kè)对话时的场(chǎng)景，告诫(jiè)人们(men)办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护(hù)父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精(jīng)神。

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