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善哉善哉是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是(shì)什么意(yì)思

　　善哉(zāi)善哉(zāi)的(de)意思是“好啊”，是一(yī)个赞美之词，有夸奖的意(yì)思(sī)，古人经(jīng)常在他人说了某(mǒu)句有(yǒu)道理的(de)句子(zi)时(shí)说这个词，来表示他的赞(zàn)同，后(hòu)来在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊(jīng)叹的口头语，既可以表示赞(zàn)许，又可以表示不满(mǎn)，甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本(běn)是中国(guó)古代文言中的赞(zàn)叹词(cí)，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

善哉(zāi)善哉是(shì)什么意思(sī)n是什么化学元素，n是什么化学元素符号

　　僧人用作表(biǎo)示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚至用作(zuò)当(dāng)做(zuò)“罪(zuì)过”后(hòu)的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常在(zài)他人(rén)说(shuō)了某句有道理的(de)句子时说，来表示他的赞(zàn)同(tóng)

　　③本是(shì)中国古代(dài)文言中(zhōng)的赞叹词(cí)，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻(fān)译(yì)借用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用(yòng)词。

　　④僧(sēng)人用作当做“罪过”后(hòu)的(de)赎(shú)罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是(shì)一返敬(jìng)句赞(zàn)叹的话(huà)：太好(hǎo)了，太好了！

　　由于(yú)念佛法门自(zì)古(gǔ)以(yǐ)来深入(rù)人心(xīn)，绝大多数学佛四众在(zài)打(dǎ)招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福(fú)或怜悯对方(fāng)等场(chǎng)合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻(wén)佛号(hào)种善根(gēn)，二回向西方极乐世漏液慎(shèn)界，三(sān)使(shǐ)善者增善、福(fú)者增(zēng)福；四使(shǐ)痛苦疾病(bìng)、业(yè)障减轻消(xiāo)灭。

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　　这(zhè)尊佛有大神力、大愿(yuàn)力，致心(xīn)称念十声“阿弥(mí)陀(tuó)佛”，其佛则接引学人往生(shēng)西方极(jí)n是什么化学元素，n是什么化学元素符号乐世界。

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善哉(zāi)善哉是什么意思啊(a)，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是什么意思

　　善哉善(shàn)哉的意思是“好啊(a)”，是一个赞美之(zhī)词，有夸(kuā)奖的(de)意思，古(gǔ)人经常在他人(rén)说了某句有道理(lǐ)的句子时说(shuō)这个词，来表示他的(de)赞同，后(hòu)来(lái)在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示(shì)惊叹的口头语，既可以表示赞许，又(yòu)可以(yǐ)表示不满，甚至(zhì)用作(zuò)当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　善哉本是(shì)中国古代文言中的(de)赞(zàn)叹词，表示认同，后佛经(jīng)翻译借用(yòng)词(cí)汇翻入佛经(jīng)。

善哉善(shàn)哉是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　僧(sēng)人(rén)用(yòng)作表示惊叹的口头语(yǔ)，既(jì)可以表示(shì)赞(zàn)许(xǔ)，又可(kě)以(yǐ)表示不(bù)满，甚至(zhì)用(yòng)作当做“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之(zhī)词，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人(rén)经常(cháng)在他(tā)人说了某句有(yǒu)道理的句子时(shí)说(shuō)，来表示(shì)他的赞同

　　③本(běn)是中国古代(dài)文言中的赞叹词，表示(shì)认同。

　　后佛(fú)经翻译(yì)借用(yòng)词汇(huì)翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪过”后的赎(shú)罪

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　　“阿弥陀佛(fú)，善哉善哉(zāi)”是一返敬句(jù)赞叹的话(huà)：太好了，太好(hǎo)了(le)！

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　　这尊佛有大神力、大(dà)愿力(lì)，致(zhì)心称念十声(shēng)“阿弥(mí)陀佛”，其佛则接引学(xué)人往生(shēng)西方极乐世界。

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