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徙木立信的故事阐(chǎn)明晰(xī)什么道理，徙木立信给告知(zhī)了咱们什(shén)么

　　“徙(xǐ)木立信”说的是(shì)商鞅在施行变法前为了获(huò)得人们的信赖，就在城门(mén)处说(shuō)只(zhǐ)需有人(rén)能将木(mù)杆搬到指定方(fāng)位就颁(bān)发(fā)五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立信(xìn)”指(zhǐ)经过(guò)某种手法树立典型(xíng)，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八(bā)·商君列传》：孝(xiào)公既(jì)用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之(zhī)木(mù)于国都市南门，募民有能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之(zhī)，辄予五(wǔ)十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐明什么道理

　　“徙木立信(xìn)”说的是商(shāng)鞅在施行变法前(qián)为了获得人们的信赖，就在城门处说(shuō)只需(xū)有人能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五(wǔ)十金(jīn)，最终有(yǒu)人照(zhào)办，商(shāng)鞅(yāng)就实现许诺的(de)故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过(guò)某(mǒu)种手(shǒu)法树立(lì)典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不(bù)信(xìn)己(jǐ)，乃立三丈之(zhī)木于(yú)国都市南门(mén)，募(mù)民(mín)有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄(zhé)予五(wǔ)十(shí)金(jīn)，以明不欺(qī)。

　　卒下毕(bì)缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变法图(tú)强方针，唯恐(kǒng)全(quán)国(guó)人对自(zì)己发生非手(shǒu)举辩议。

　　法(fǎ)则(zé)现已(yǐ)齐(qí)备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在(zài)国都商场南门(mén)立下(xià)一根三丈长的木杆，招募(mù)大众有可以搬到(dào)北(běi)门的就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众对(duì)此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指(zhǐ)令说：“有可以搬曩(nǎng)昔的就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬木杆到(dào)北门(mén)，当即赏(shǎng)给他五十镒黄金(jīn)，以(yǐ)标明没(méi)有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木(mù)立信一事，而叹吾国国(guó)民之(zhī)愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数(shù)千年来民智之不开(kāi)、国几蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓予不信，请罄其说(shuō)。

　　法则者(zhě)，代谋美(měi)好之具也(yě)。

　　法则而善，其(qí)美好吾民(mín)也必多(duō)，吾民方恐(kǒng)其不布(bù)此(cǐ)法则，或布而恐(kǒng)其不(bù)生(shēng)效能，必竭全力(lì)以保(bǎo)证之，保持之，务使到达完(wán)善之意图而止。

　　政(zhèng)府国民相互倚(yǐ)系，安有不信之理？法(fǎ)则而不善(shàn)，则不唯无(wú)美(měi)好之可(kě)言，且有损害(hài)之足惧，吾民又必竭(jié)全力以阻挠此法(fǎ)则(zé)。

　　虽欲吾(wú)信(xìn)，又安有信(xìn)之之理？乃若商鞅之(zhī)与秦民适成此份额之(zhī)对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也(yě)。

　　今试一披吾国(guó)四千余年之记(jì)载(zài)，而求其(qí)利国福民(mín)巨大之政治家(jiā)，商鞅不名(míng)列前茅乎(hū)？鞅当孝公之世，华(huá)夏(xià)鼎沸，战(zhàn)事正殷(yīn)，举(jǔ)国疲(pí)惫，不堪(kān)言状(zhuàng)。

　　所(suǒ)以(yǐ)而欲打败诸国，一致华夏(xià)，不綦难哉(zāi)？所以而(ér)变法之令出，其(qí)法惩奸(jiān)宄(guǐ)以保(bǎo)公(gōng)民之权力，务耕织以(yǐ)增进国民之富力，尚军功以树(shù)国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大方针(zhēn)，民(mín)何惮而不信？乃必徙木以(yǐ)立信(xìn)者，吾所以知政者之具(jù)费苦(kǔ)心(xīn)也(yě)，吾所(suǒ)以知吾(wú)国国民之(zhī)愚也，吾(wú)所以知数(shù)千年来民(mín)智漆黑国(guó)几蹈于消(xiāo)亡之惨境有由(yóu)来也。

　　尽管，十(shí)分知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗之原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此民(mín)矣，法是彼法矣，吾又何(hé)怪焉(yān)？吾特恐此徙木立信一事，若令彼(bǐ)东西各(gè)答消(xiāo)文明国民闻(wén)之，当必(bì)捧(pě知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗ng)腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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