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易经是道家仍是儒家

　　易经是(shì)道家也是儒家的。

　小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思　《易经》既归于(yú)道家(jiā)，又归(guī)于儒家，是(shì)道儒(rú)两家的知指导(dǎo)思维。《易经(jīng)》包(bāo)含(hán)了《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三(sān)部易书，其间《连山(shān)》和(hé)《归藏》现已失(shī)传，现存(cún)于世的(de)只要(yào)《周易》。

　　《易(yì)经(jīng)》内容五光十色，在中华(huá)民(mín)族前(qián)史(shǐ)上有着不行代(dài)替的前史位置和效果，千(qiān)百，年(nián)来，对中华(huá)民(mín)族(zú)政(zhèng)治、经(jīng)济、思维、文明都产生了巨大影响。

易(yì)经中的主方客方是指谁

　　易经里设(shè)有(yǒu)讲主(zhǔ)、客方，这是占卜(bo)术里的概念。

　　也有人认(rèn)为(wèi)先(xiān)动者(zhě)为主、后(hòu)动者(zhě)为客；动方(fāng)为(wèi)客，静方为主；自动者为(wèi)客，被(bèi)迫者为动(dòng)者为主。

　　若自己(jǐ)契合上述所述，也能够认为(wèi)是自己。

　　易(yì)经，是论述六(liù)合人间万象改变的(de)陈旧经典，是博学(xué)多(duō)才的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏(cáng)》《周易》三部易书，其(qí)间《连山》《归藏》现(xiàn)已(yǐ)失传，现存于世(shì)的只要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴素深入的自(zì)然法则和辩证(zhèng)思维(wéi)，是中华(huá)民族(zú)才(cái)智的结晶。

易经的主方是自己(jǐ)吗(ma)

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜(bo)术里的(de)概念。

　　也有人(rén)认为(wèi)先动者为主，后动(dòng)者为客；动方(fāng)为(wèi)客(kè)，静方为(wèi)主(zhǔ)；自(zì)动者(zhě)为(wèi)客，被(bèi)迫者为动者为主(zhǔ)。

　　若(ruò)自己(jǐ)契合上述所述，也能够认为是(shì)自己(jǐ)。

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