十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无(wú)息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚(jù)，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的(de)形成历(lì)史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的(de)特定的(de)环(huán)境气(qì)氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的(de)七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的(de)望月联(lián)想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离(lí)的(de)亲人(rén)，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒(shū)情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而是(shì)用了(le)一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀(huái)远(yuǎn)的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是(shì)无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完(wán钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量)全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意(yì)境(jìng)，和(hé)王建原(yuán)作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容(róng)的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月联想到(dào)天(tiān)下(xià)人(rén)的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗人却(què)并不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然(rán)而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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