没想到(dào)最近比较(jiào)火(huǒ)的一部古装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌(gē)手(shǒu)萨(sà)顶顶(dǐng)不仅担任音乐总监(jiān)，还在剧中(zhōng)扮演重要角色，大萨顶(dǐng)顶大家都(dōu)非常的熟悉，之前(qián)因为假唱，被(bèi)金星(xīng)揭(jiē)老底(dǐ)撕逼饱受争议，一(yī)直以为萨(sà)顶顶是她的原名(míng)，她的(de)人(rén)和她的音乐一样充满神秘感(gǎn)，但是听完金(jīn)星(xīng)爆(bào)料之后了解(jiě)真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该(gāi)对之前金(jīn)星在某一期(qī)节(jié)目中化(huà)身娱乐圈纪委，从(cóng)编(biān)剧(jù)界的于(yú)麻麻撕到音乐界的萨(sà)顶顶(dǐng)，于(yú)麻麻(má)是什么人(rén)大家都心(xīn)知(zhī)肚(dù)明，但是萨顶(dǐng)顶一直披着神秘的外(wài)衣，可(kě)能很少(shǎo)有(yǒu)人真正了解她，而她在央(yāng)视舞台上拿反话筒那戏(xì)剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶在微博可是(shì)被网友骂惨了(le)，甚(shèn)至后(hòu)来(lái)还被金(jīn)星揭老底。

   
        金(jīn)星爆(bào)料，在一(yī)次大赛(sài)中萨顶(dǐng)顶曾和经(jīng)纪人一起(qǐ)三更半(bàn)夜“翻墙”去请教她如何(hé)定位自己才能再乐坛杀(shā)出重围，还说万物(wù)生(shēng)的(de)名字也是自己建议(yì)的，金星当时(shí)还感慨再见到周鹏(péng)的(de)时候，这个山东大妞已经穿起(qǐ)了少数民(mín)族的(de)服装，唱起少数民族的歌，还有了各种民族的血统，连(lián)名字和(hé)血统都能山寨，简(jiǎn)直(zhí)让人大跌(diē)眼镜！

    
        萨顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶山人，毕业于(yú)解放(fàng)军艺术学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年(nián)歌(gē)手电视(shì)大奖赛(sài)，获(huò)得通(tōng)俗唱法(fǎ)亚军。随后(hòu)，连续两(liǎng)年登上央视春晚演出。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团  。2008年，凭专辑《万(wàn)物(wù)生》获(huò)得英国(guó)BBC世界(jiè)音(yīn)乐大(dà)奖(jiǎng)亚太地区最佳(jiā)音乐人(rén)奖 ，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国(guó)内(nèi)地的销量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最(zuì)佳原创电(diàn)影歌曲奖 ，2016年，登上央(yāng)视(shì)春晚表演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料(liào)显示(shì)萨顶顶是出生在蒙汉(hàn)结合的家(jiā)庭，母(mǔ)亲是蒙古(gǔ)族(zú)，父亲是汉(hàn)族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特(tè)与姥姥过着(zhe)游牧生(shēng)活(huó)，游牧生(shēng)活的(de)经(jīng)历草(cǎo)原(yuán)上的(de)马头琴(qín)、长调以(yǐ)及牧民的歌谣(yáo)，对她的音(yīn)乐之路产生(shēng)了影响，高中毕(bì)业(yè)后就考取了(le)解(jiě)放军(jūn)艺术(shù)学院音乐(lè)系，开始(shǐ)了(le)她(tā)的音乐(lè)梦想。

   
     在外(wài)界(jiè)人看来萨顶顶是(shì)一个集创作与(yǔ)表演于(yú)一身的青年音乐家，凭借民族风情的大气表演跻身(shēn)世(shì)界(jiè)乐坛(tán)。拥有(yǒu)令人(rén)惊羡(xiàn)的独特嗓音(yīn)、辨识度，同时她又对民族古老文化的研究和体验，这些对于她后来的(de)音乐创作(zuò)都有很多(duō)的帮助。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自(zì)语(yǔ)吟唱歌曲，配合(hé)cos180°是多少，cos180度等于多少t: 24px;'>cos180°是多少，cos180度等于多少着浓郁(yù)民族风情的穿(chuān)着，有着“神秘(mì)东方女(nǚ)子”的形象(xiàng)。舞台上(shàng)的她，总是头戴华丽的头饰、身上满(mǎn)是精美的(de)佩饰和拥(yōng)有浓郁民族风的艳(yàn)丽(lì)服装，或大红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成了她音乐之外(wài)被(bèi)人记住的强烈标记(jì)。

   
       正宗(zōng)的悉昙体的梵文现在只有日本(běn)才有，印度现在也用梵文的(de)，不过(guò)不是佛经中(zhōng)的梵文，有些(xiē)差别， 萨顶(dǐng)顶其实(shí)不会梵文，她在(zài)采访中说过，他不懂，只(zhǐ)是能体会其中的意境，把(bǎ)它们用(yòng)音(yīn)乐(lè)表达出来，她也只是会读而已。

      
         梵文一直在流传,而且(qiě)还被当(dāng)作(zuò)一种宗(zōng)教礼(lǐ)仪保存下来，梵文(wén)及梵语是现今印度23种官方文(wén)字及官方(fāng)语言之(zhī)一，直(zhí)至二(èr)十世纪初(chū)梵(fàn)文还是尼泊尔(ěr)的官方语言(yán)之一(yī)，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流语(yǔ)言，在印度有数(shù)份(fèn)用(yòng)梵(fàn)文出版的(de)报章和杂志(zhì)，1991年(nián)印度普查结果以梵语作为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为(wèi)第二语(yǔ)言的(de)有194,433人。

  
        有(yǒu)人觉得挺了(le)萨顶顶的《万(wàn)物生》觉得有点(diǎn)吓人，网上有(yǒu)传(chuán)闻说，万物生有两个(gè)版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌(gē)词是(shì)百字明咒，中文(wén)版如果追寻原藏族(zú)的特点而(ér)言，金黄的旗子是西(xī)藏佛教的(de)一个标志，两条鱼(yú)：在西藏饰品(pǐn)中(zhōng)，有鱼的图案(àn)一般指的是藏(cáng)八宝之一， 双(shuāng)鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼(yú)，象征(zhēng)慧眼。通常(cháng)以(yǐ)雌雄(xióng)双鱼表示解脱、永生、再(zài)生的境(jìng)地。

   
        其实《万物生》是(shì)一(yī)张极尽美感，让人可(kě)以(yǐ)在无限美妙中肆意(yì)放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在(zài)大风里飘扬(yáng)
我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的(de)河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎(suì)
人们在行(xíng)走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀(ya)
秋天远处(chù)传来你声(shēng)音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时(shí)屋后(hòu)面有白茫(máng)茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘(piāo)扬
我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一样咸的(de)河水
一(yī)片河水(shuǐ)落下来遇见(jiàn)人们破碎(suì)
人们(men)在行(xíng)走身上落(luò)满山鹰的灰(huī)

我看(kàn)见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海一样(yàng)咸的河(hé)水
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落(luò)满山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za scos180°是多少，cos180度等于多少ang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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