克己慎独(dú)守心明性 什(shén)么意思出(chū)自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么(me)意(yì)思是克己慎独守心明性意思是(shì)尊(zūn)从自己(jǐ)内(nèi)心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明(míng)的。

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克(kè)己慎独守心明(míng)性(xìng) 什(shén)么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思(sī)

　　克己慎独守心明性意思是(shì)尊从自己(jǐ)内心的(de)良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在(zài)个人独处(chù)时也要(yào)严格要(yào)求自己(jǐ)，是对个(gè)人内心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识进行(xíng)自(zì)律(lǜ)的一种修养方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪(xié)念不生(shēng)，时(shí)时(shí)保(bǎo)持正(zhèng)念，对(duì)自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独(dú)”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不(bù)靠(kào)别人监督，自觉控制自己的欲(yù10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱)望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负(fù)，不断(duàn)地提高自己的(de)修养。

　　包(bāo)含态度(dù)与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认(rèn)识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成完整的系统知(zhī)识(shí)、慎全独一。

克(kè)己慎独守(shǒu)心明性出(chū)自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性。

　　以克(kè)人之心克(kè)己，以容(róng)己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不(bù)欺暗室(shì)颂(sòng)首肆，卑(bēi)以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫(fū)立(lì)于天地(dì)之(zhī)间，当养天地浩然正(zhèng)气(qì)，行光(guāng)明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人(rén)之心(xīn)克己，以(yǐ)容己之心10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱容人(rén)。

　　意(yì)思是(shì)君子在独处时，即使别人(rén)看不见(jiàn)、听不见，也(yě)要(yào)谨慎不苟，不做违反道(dào)德(dé)法(fǎ)律之(zhī)事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读(dú)：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生(shēng)态度(dù)，表里如(rú)一(yī)；彰显的是一种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现(xiàn)出(chū)许(xǔ)多秉(bǐng)持这一(yī)野(yě)轿(jiào)操守(shǒu)的君(jūn)子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知(zhī)”慎独拒礼(lǐ)；三国(guó)时刘备“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而为之，勿(wù)以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于(yú)心”；元代(dài)许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有主(zhǔ)”；清代(dài)叶存仁“不畏人知(zhī)畏(wèi)己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎(shèn)独自律、追求道(dào)德完善的体现。

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