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内因(yīn)和外因的辩证关系原理是什(shén)么意思，内因和(hé)外因的辩证关系原理(lǐ)及方法论

　　1、内因(yīn)即事物的内部矛盾(dùn)是事(shì)物发展的(de)根本原因。

　　外因(yīn)即事物的外(wài)部联(lián)系是事物发展的(de)第二(èr)位(wèi)的原因。

　　2、内(nèi)因是事物变化的根据，外因(yīn)是(shì)事(shì)物(wù)变(biàn)化的条件。

　　外因(yīn)通过内因(yīn)而(ér)起作(zuò)用。

　　3、它是(shì)独(dú)立自主、自力更生和对(duì)外(wài)开(kāi)放方针的重要哲学(xué)基(jī)础。

　　内外因辩证原(yuán)理指在唯物辩(biàn)证(zhèng)法(fǎ)中(zhōng)认为事物的内部矛(máo)盾（即内因）是事物自身运(yùn)动的源(yuán)泉和动力，是事物发(fā)展(zhǎn)的根(gēn)本原(yuán)因(yīn)。

　　外部矛盾（即外因）是事物发展、变化的第二位的原因。

　　内(nèi)因是变(biàn)化(huà)的根(gēn)据，外因是变(biàn)化(huà)的条件，外因通过(guò)内因而起作用(yòng)。

　　内(nèi)因(yīn)是事(shì)物的(de)内部(bù)矛盾，外(wài)因(yīn)是事物的外部(bù)矛盾，即一(yī)事物与他事物之间的相互影响和(hé)相互(hù)作用。

　　内因(yīn)和外因的关(guān)系是(shì)：第一，内因是事(shì)物发展(zhǎn)变(biàn)化的根据，它(tā)规定了事物发(fā)展的基本(běn)趋势和方向；

　　第二，外因是事(shì)物(wù)发(fā)展变化的不可缺(quē)少的(de)条件，有时外因(yīn)甚至对事物的发展起着重大的作用；

　　第三，外(wài)因的作(zuò)用无论多大，也必须通过(guò)内因才能起作(zuò)用。

　　要求:我们在观察事物、分析(xī)问(wèn)题(tí)时，既(jì)要看到内(nèi)因，又要(yào)看到外因，坚持内外因相(xiāng)结(jié)合的观(guā上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗n)点。

　　对内(nèi)因要给以充分上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗的重(zhòng)视，对外(wài)因作“一分为二(èr)”的分析。

　　反对割裂内外(wài)因辩证关(guān)系，忽视内因在事物(wù)变化中(zhōng)的根本作用(yòng)而(ér)一味强调外因的重(zhòng)要性(xìng)；

　　另一方面单纯强调内因(yīn)的(de)决定作用而忽视外部条件在事物变化中的(de)重要作用。

内因和外因的辩证(zhèng)关系原理是什么。

　　内因(yīn)是(shì)事物(wù)发展的(de)内部矛(máo)盾，外因是(shì)事(shì)物(wù)外部的矛盾(dùn)。

　　内因是(shì)事物发(fā)展的根据，外因(yīn)是事物发展的(de)条件，外因要通过内(nèi)因起作用。

　　比如，我国坚持以内(nèi)循环为(wèi)主体、国(guó)内国际(jì)双循环的新发展格局，既要坚持独立自主自(zì)力更生，又(yòu)要坚汪拦持对外(wài)开放。

　　内因和外因(yīn)盯(dīng)陵(líng)并的辩证关系(xì)是内因决定凯(kǎi)迹，外因，外因影响内因。

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