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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)的全(quán)句是(shì)“年(nián)与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒(dào)之(zhī)人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非宁(níng)静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无(wú)以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志向，不广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别排除(chú)外(wài)来干(gàn)扰无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及意(yì)思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期(qī)政治家(jiā)诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的(de)一(yī)封家(jiā)书(shū)。

　　从文(wén)中可以看作(zuò)出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊博(bó)的(de)父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学(xué)无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来提高自(zì)身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人(rén)们只有宁(níng)静才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我(wǒ)们(men)生活(huó)务(wù)必要节俭，并以(yǐ)此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才(cái)能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内(nèi)心(xīn)淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生活，只有静(jìng)下心来(lái)才能更(gèng)好的谋划(huà)未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专(zhuān)注、平和的学(xué)习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学(xué)习(xí)的增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努(nǔ)力学(xué)习(xí)，就不(bù)能增加(jiā)自己的才干；但在学(xué)习的过(guò)程中，决(jué)心和毅力非常重要(yào)，缺乏了(le)意志力(lì)，就会半途而(ér)废(fèi)。

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