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本初是谁

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掩(yǎn)耳盗铃的寓(yù)言故(gù)事及道理是什么,掩耳盗铃(líng)的(de)寓言(yán)故(gù)事及道理50字(zì)

  掩耳(ěr)盗铃(líng)意思是偷铃铛怕别人听见而(ér)捂住自己的耳(ěr)朵。

  比喻自己欺(qī)骗自(zì)己,明明掩盖不住(zhù)的事情(qíng)偏(piān)要(yào)想(xiǎng)法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自(zì)知》。

寓(yù)言故(gù)事(shì)掩耳盗铃(líng)

  春秋时(shí)候(hòu),晋国(guó)世家赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏家里想偷(tōu)点东西(xī),看见院子里吊着一口大(dà)钟。

  钟是用上等青铜铸成的,造型和图案都(dōu)很精美。

  小偷心(xīn)里高兴极了,想把这口(kǒu)精美的大钟背回自己家去。

  可是钟又(yòu)大(dà)又重,怎么也挪不动(dòng)。

  他想来(lái)想去,只有一个办法,那就是(shì)把钟敲碎,然(rán)后再分别(bié)搬(bān)回家(jiā)。

  小偷找来一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣(guāng)的一声巨(jù)响,把他吓(xià)了一(yī)大跳。

  小偷着(zhe)慌,心想这下(xià)糟了,这(zhè)钟(zhōng)声不就(jiù)等(děng)于是告诉人们我正在这里偷钟吗(ma)?他心里一急(jí),身子一下子(zi)扑(pū)到了(le)钟上,张开双臂想捂住钟(zhōng)声,可(kě)钟声又怎(zěn)么捂(wǔ)得住本初是谁(zhù)呢!钟(zhōng)声(shēng)依然(rán)悠悠地传向远方(fāng)。

  他越听越(yuè)害怕,不由自主地抽回双(shuāng)手,使(shǐ)劲捂住(zhù)自已(yǐ)的(de)耳朵。

  “咦,钟声变(biàn)小了,听不见了!”小(xiǎo)偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就听不(bù)进钟声(shēng)了吗!”他立刻(kè)找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这(zhè)下谁也听(tīng)不见钟声了(le)。

  于是就放手砸起钟(zhōng)来,一下一下,钟声(shēng)响亮地(d本初是谁ì)传到很远的地方。

  人们听到钟(zhōng)声蜂(fēng)拥而至把小偷(tōu)捉住了(le)。

掩(yǎn)耳(ěr)盗铃告诉我们的道理

  钟的响声是客观存在的,不管你是否(fǒu)捂住耳朵(duǒ),它(tā)都是要响(xiǎng)的。

  凡(fán)是要(yào)客观存在的东(dōng)西,它(tā)不会依人的主观意(yì)志而改变(biàn)。

  有的人对自己不利,或不(bù)喜欢的客观存在,采取(qǔ)不(bù)承认(rèn)的(de)态度(dù),以为如(rú)此,它就不存在了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极端(duān)的主观唯心主义——唯我论的表(biǎo)现。

  如果对客(kè)观存(cún)在的现实不正视、不研(yán)究,采取闭目塞听的态度的话,最终便会自食苦(kǔ)果。

掩耳(ěr)盗铃(líng)的(de)寓言(yán)故事(shì)及道理

   掩耳(ěr)盗铃意思是偷铃(líng)铛怕别(bié)人听见而捂(wǔ)住(zhù)自己的(de)耳朵。

  比喻自己(jǐ)欺骗(piàn)自(zì)己,明明掩盖(gài)不住的事情偏要(yào)想(xiǎng)法(fǎ)子掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋时候,晋(jìn)国世家赵氏灭(miè)掉了范氏(shì)。

  有人趁(chèn)机跑到范氏(shì)家里想偷(tōu)点东西,看见院子(zi)里(lǐ)吊着一口大钟(zhōng)。

  钟是用上等(děng)青(qīng)铜铸成的,造型和图案(àn)都很(hěn)精美。

  小(xiǎo)偷心里高兴极了(le),想把这口精美(měi)的大(dà)钟背回自(zì)己家去。

  可是钟又大又重(zhòng),怎么也(yě)挪不动(dòng)。

  他想来想去,只有一个办(bàn)法,那就(jiù)是把钟敲碎,然后再分别搬回家。

   小偷找来一把(bǎ)大锤子,拼命朝(cháo)钟砸(zá)去,咣的一声巨响(xiǎng),把他吓了一(yī)大跳(tiào)。

  小偷着慌,心想这下糟(zāo)了,这钟声不就等于(yú)是(shì)告诉人们(men)我正(zhèng)在这里偷钟吗?他心里一急,身子(zi)一下(xià)子扑到了钟(zhōng)上,张(zhāng)开双臂想(xiǎng)捂(wǔ)住钟声,可钟声(shēng)又(yòu)怎么捂得(dé)住呢(ne)!钟(zhōng)声依然悠(yōu)悠地传向远方。

   他越听越害(hài)怕,不由自主地(dì)抽回双(shuāng)手(shǒu),使劲捂住自(zì)已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听(tīng)不见了!”小偷高兴起来,“妙极(jí)了(le)!把耳朵捂住不(bù)就听(tīng)不进(jìn)钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把(bǎ)耳朵(duǒ)塞住(zhù),心想,这下谁也听不见(jiàn)钟(zhōng)声了。

  于(yú)是就放(fàng)手砸起钟来,一下一(yī)下(xià),钟声响亮地传到很远的地方。

  人们听到钟声(shēng)蜂拥(yōng)而至把小偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃告诉我们(men)的(de)道(dào)理

   钟的响声是客观存在的,不(bù)管你是否(fǒu)捂住耳(ěr)朵,它都是要响(xiǎng)的。

  凡(fán)是要客观存在的东西(xī),它不会(huì)依人的主观意志而改变(biàn)。

  有的人(rén)对(duì)自(zì)己不利,或不喜欢弯仔乱的客(kè)观存在,采取不承认的态度,以为如此,它(tā)就不存在了(le),这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样,都是极端的主观唯埋(mái)档心主义——唯我(wǒ)论的表(biǎo)现(xiàn)。

  如戚册果对(duì)客(kè)观存(cún本初是谁)在(zài)的现实(shí)不正视、不研究,采取闭目塞(sāi)听的态度的话,最终便会自(zì)食苦果(guǒ)。

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