作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台(tái)南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深研究，也(yě)下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文(wén)和中国古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要(yào)著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙(xù)事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候(hòu)的(de)一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育(yù)。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一(yī)家人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献(xiàn)的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者(zhě)不为名(míng)利(lì)，只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物(wù)、制度(dù)等的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革(gé)问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真实地(dì)记录了(le)作者小时(shí)候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体面而对(duì)别人没有好处的人，表达了(le)作者(zhě)不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社会的(de)人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了(le)许地山在逝(shì)世前一年(nián)于《大(dà)公(gōng)报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关(guān)系(xì)；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-许地山

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