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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里(lǐ)，一(yī)山(shān)放出一山(shān)拦。

　　出自(zì)南宋诗人(rén)杨万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品《过松(sōng)源(yuán)晨(chén)炊漆公(gōng)店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还在(zài)万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内(nèi)容很平(píng)常(cháng)，读来却有一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善(shàn)于从日常生(shēng)活里(lǐ)人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通(tōng)俗生(shēng)动而又富于(yú)理趣的语(yǔ)言表现出来(lái)，能给人(rén)以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示(shì)。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀(pān)登(dēng)的(de)整(zhěng)个(gè)上山过程，以及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人(rén)们便往(wǎng)往把下岭看得容易美女脱了个精光露出奶囗和尿囗和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍(biàn)心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与它(tā)实际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是(shì)被(bèi)自己对下岭的主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人(rén)在这(zhè)里只点出而(ér)不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留(liú)下的(de)悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多(duō)少(shǎo)道山岭，下山过程中也(yě)会(huì)相应遇到(dào)多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一(yī)山放过一(yī)山拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了(le)。

　　诗(shī)人借助景物(wù)描写和生动形象(xiàng)的(de)比喻，通过(guò)写山区行路的感受，说(shuō)明一个具有普遍意义的(de)深刻(kè)道(dào)理：人们无论(lùn)做什么事(shì)，都要对前(qián)进道路上的困难(nán)作好(hǎo)充(chōng)分(fēn)的(de)估(gū)计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)一生力主抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝投(tóu)降，所以一直不(bù)得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基(jī)后(hòu)，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮，治(zhì)所(suǒ)在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行(xíng)人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意思是(shì)正是路上的(de)行人愁苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当(dāng)作于(yú)绍熙三年春，诗(shī)人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新(xīn)县，历太常(cháng)博士、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗美女脱了个精光露出奶囗和尿囗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西(xī)派，后学(xué)王(wáng)安(ān)石及(jí)晚唐诗，终自(zì)成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一(yī)生(shēng)作(zuò)诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人杨(yáng)万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不要说从山岭上下来(lái)就没有困难(nán)，骗得前来爬山的(de)人(rén)白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的包围之(zhī)中，你刚(gāng)攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译文2：不(bù)要说什么上山艰(jiān)难(nán)下(xià)山容易，骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去还在(zài)万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公(gōng)店：地名(míng)，当今在今皖南山区（在(zài)今江西(xī)弋阳(yáng)与余江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清(qīng)晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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