作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也(yě)下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊(là)文和(hé)中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家(jiā)许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了作(zuò)者小时(shí)候的(de)一次家庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达(dá)了(le)作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有对香港考北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字(zì)改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者(zhě)对(duì)"国(guó)粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国学(xué)的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年(nián)回(huí)国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到(dào)英(yīng)国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文(wén)、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活(huó)动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文化协(xié)会(huì)主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花(huā)生(shēng)》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不要(yào)做只讲体面而(ér)对(duì)别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社(shè)会(huì)的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医学和(hé)道教的(de)关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分(fēn)既(jì)有对(duì)器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对(duì)香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论(lùn)了国(guó)学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-许地山

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