提到湘西赶(gǎn)尸(shī)，大家可能没见过(guò)但肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧(jù)情都是以湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原理(lǐ)能让尸体行走和跳跃(yuè)的？湘(xiāng)西赶尸，是(shì)湘西地区的一种巫(wū)文化。是将客(kè)死他(tā)乡之人的尸(shī)体(tǐ)带回家(jiā)乡(xiāng)的一种方法，好(hǎo)让他们落(luò)叶(yè)归根，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括(kuò)张家界(jiè)市、湘(xiāng)西自治州、怀化市(shì)以及邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内(nèi)的整个湖南(nán)西部地区的统称。赶尸这一技(jì)术起源于清朝中期(qī)，起初是船运的方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为(wèi)了(le)死者的(de)安全，船运(yùn)也逐渐(jiàn)淘(táo)汰了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经(jīng)死了，如何能(néng)行走？影视剧(jù)我们常能看到，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头上戴一顶青布帽，手(shǒu)执(zhí)铜锣，腰包(bāo)藏着一包(bāo)符，走在尸体前面(miàn)，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起来(lái)走在赶尸人(rén)身后。既然已成尸体，自然(rán)以失去(qù)生(shēng)命(mìng)体征，亦不能动(dòng)。所以，尸体是如何行走的？对于这一(yī)点(diǎn)说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸马斯克会加入马斯克会加入中国国籍吗中国国籍吗>
据报道说有运尸(shī)匠会(huì)只留下尸(shī)体的(de)头和四肢而抛弃(qì)躯干(gàn)，而另用(yòng)稻草等扎一个新躯干(gàn)。而(ér)搬运时(shí)一名运尸匠(jiàng)会把尸(shī)体背上，然后(hòu)一(yī)起套上(shàng)黑尸布(bù)。为防止死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办(bàn)收殓，只让家属(shǔ)粗看尸体。的确，通常(cháng)到(dào)目的(de)地两三天前，赶尸人(rén)会(huì)事先通知死者家(jiā)属，准备好衣衾棺(guān)材，等(děng)“尸体(tǐ)”一(yī)到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木(mù)。入殓(liàn)过程，全由“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁(páng)观，正如出发时将尸体“扶出(chū)棺材”不(bù)允许窥视一样。入殓过程也(yě)必须是三更半夜(yè)，而不允许(xǔ)其他人观看，依据(jù)赶尸人(rén)的说法是生人靠近尸体(tǐ)，会有(yǒu)“尸(shī)变”发生。其(qí)实，这只(zhǐ)是(shì)害怕其他人发现他们将尸体分解而编造出(chū)来(lái)的谎言。

但(dàn)这种解释没有(yǒu)说明如(rú)何同时运多具尸体，也没有解释尸(shī)体如(rú)何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运
马斯克会加入中国国籍吗>台湾媒(méi)体的(de)分析认为运(yùn)尸的主要(yào)工(gōng)具是竹子(zi)。运尸匠(jiàng)用(yòng)竹(zhú)子穿过死者大袖寿衣的腋(yè)下，将数(shù)具(jù)尸体(tǐ)排在一起，前后(hòu)两名运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸(shī)体的双臂被(bèi)绑在竹(zhú)子上，大袖使(shǐ)得竹(zhú)子可以被遮住；而竹子的(de)韧性(xìng)使得前进(jìn)时会上下(xià)晃(huǎng)动，带(dài)动尸体同样(yàng)上下晃(huǎng)动，远(yuǎn)观(guān)便有如尸(shī)体蹦(bèng)跳状前进了。

人死(sǐ)后尸(shī)体会发(fā)僵发(fā)硬，利用(yòng)竹子也(yě)确实是个不错的(de)办法。并(bìng)且从川边到湘西，地理条件是向下倾斜(xié)的(de)，走的(de)一般都是向下的斜(xié)坡，重力势能转化(huà)为(wèi)动能，尸(shī)体架子就能行动方便，也省劲(jìn)儿。而这些小路，都是赶尸(shī)人精心选择，上坡极少，而(ér)遇到上坡路只好一个个背上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在乱(luàn)世一些人则是以赶尸为由干着走私的(de)行当(dāng)。他们(men)为了获取暴利，就打着(zhe)赶尸(shī)人的名头，走私食盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖(mài)给(gěi)湘(xiāng)西的贫苦生活，再将他们(men)的药材(cái)带(dài)出大山卖得高价。由于(yú)这些都(dōu)是见不(bù)得的勾(gōu)当，所(suǒ)以利(lì)用赶(gǎn)尸为由就再适合不(bù)过(guò)了！

湘西赶尸(shī)

现(xiàn)在(zài)的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展(zhǎn)，人们(men)思(sī)想的解放，赶尸已然不复存(cún)在。已悄然演变成了一种文化！在(zài)湘(xiāng)西一些地区每(měi)当(dāng)夜幕(mù)降临，赶尸作为一项(xiàng)民(mín)俗用舞(wǔ)蹈形式呈现(xiàn)在游客面前。当神秘(mì)的(de)色(sè)彩被科学荡涤，我们(men)会发现(xiàn)湘西赶尸其(qí)实是特定历史文化(huà)环境下楚巫文化的一个小小(xiǎo)延伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为(wèi)满(mǎn)足人们叶落归根(gēn)的(de)心愿而将(jiāng)某些(xiē)传(chuán)统文化资源转化为生(shēng)计方式的结果。

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