粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在(zài)人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕后(hòu)一(yī)句

　　出(chū)自明代于谦(qiān)的《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物言志，采用象征手法(fǎ)，字(zì)面上是(shì)咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物(wù)寄(jì)怀，表(biǎo)现了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开(kāi)凿(záo)，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语好像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作(zuò)“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在人间的意(yì)思？

　　意(yì)思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千万次(cì)捶打才能从深山里(lǐ)开(kāi)采出(chū)来(lái)，它把熊熊烈火的(de)焚烧当做很平常(cháng)的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式(shì)）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数次(cì)的(de)锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等(děng)闲(xián)：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石(shí)灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当(dāng)然(rán)是(shì)指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似(shì)乎(hū)还象征着志(zhì)士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三(sān)句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极(jí)形象(xiàng)地(dì)写出将石灰(huī)石(shí)烧成石灰粉，而(ér)“浑(hún)不(bù)怕(pà)”三字又(yòu)使(shǐ)我们联想到(dào)其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后(hòu)一句“要(yào)留清白(bái)在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的人(rén)。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救(jiù)灾(zāi)赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明(míng)英宗时(shí)见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使(shǐ)人民免遭蒙古贵(guì)族再次(cì)野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人格(gé)的真实写(xiě)照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把物的(de)性格和(hé)人(rén)的(de)性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不(bù)言人(rén)而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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