恶人自有恶人磨的上一句(jù)是什么，恶人自有恶人磨是啥意(yì)思是“恶人自有恶人磨”上(shàng)一句是“近奸近(jìn)杀古无讹”的。

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恶人自有(yǒu)恶人磨的上一句是什(shén)么，恶人自有(yǒu)恶(è)人(rén)磨(mó)是啥意思(sī)

　　“恶人(rén)自有恶人磨(mó)”上一(yī)句(jù)是“近奸(jiān)近杀古无讹”。

　　出自明(míng)·周楫《西湖(hú)二集·周城隍辨冤断案(àn)》：“近奸近(jìn)杀古无(wú)讹，恶人(rén)自有恶人磨。

　　”意思是自古奸邪(xié)之事会导致人命案件(jiàn)，坏人(rén)自有坏人来消磨惩治(zhì)。

　　《西(xī)湖二(èr)集》是明代周楫(jí)创作的短篇（拟话本）小说集，刊行(xíng)年代大概是在明末(mò)崇祯(zhēn)年(nián)间。

　　又名《西湖文言(yán)》，三(sān)十四(sì)卷。

　　全书(shū)三十(shí)四卷，收(shōu)小说三十四篇。

　　内容多为与西(xī)湖有关的才子佳人爱(ài)情故事，但其中还有一些抵御倭寇的故事及描写杭州人情风俗等篇，较有意义。

　　《西湖二集》的(de)作(zuò)者(zhě)在世界观(guān)上多宿(sù)命论，在思(sī)想体系(xì)上，则兼具佛、道(dào)儒三教，而以儒为主。

　　作品在许(xǔ)多地(dì)方宣扬了(le)因果(guǒ)报应和儒家的忠孝仁(rén)义。

恶(è)人(rén)自有恶人(rén)磨,上一句(jù)是(shì)什么意思?

　　恶人(rén)自有恶人磨上一(yī)句是嫩草怕霜霜怕(pà)日。

　　这句话是有(yǒu)出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶(è)人磨”，谚语，意思是(shì)指一物降一物，厉害的人会被更厉(lì)害的人制服(fú)。

　　出自明·徐咂《杀(shā)狗记》一四：“算来本利(lì)十分多，命里无钱奈(nài)若(ruò)何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情(qíng)赏析：

　　东京人(rén)孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡(wáng)。

　　孙华是个纨绔子弟(dì)，与无赖柳龙卿、胡子传结为酒(jiǔ)肉(ròu)朋友，终日在外(wài)面花天酒(jiǔ)地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄(xiōng)长不(bù)思上(shàng)进(jìn)，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华不(bù)仅不听(tīng)劝谏(jiàn)，反而将孙荣逐出(chū)家门(mén)。

　　孙荣无奈(nài)，只(zhǐ)得在破(pò)窑(yáo)内安(ān)身(shēn)。

　　一日大雪(xuě)，孙华与柳、胡(hú)喝醉酒后半夜回家，途中跌倒(dào)在雪(xuě)地上，柳、胡不但不救，反而(ér)窃取(qǔ)了孙华身上的羊脂(zhī)玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过，将(jiāng)孙华背回(huí)家(jiā)中。

　　而孙华不但(dàn)不感兄弟救枯贺迹命(mìng)之恩，醒来后(hòu)不(bù)见(jiàn)了身上的玉环和宝钞(chāo)，反诬孙(sūn)荣偷去，便把孙荣打(dǎ)了一顿，又赶(gǎn)了出(chū)去(qù)。

　　孙华妻子杨月真(zhēn)贤淑聪(cōng)慧，见丈(zhàng)夫听信柳(liǔ)、胡，执迷不(bù)悟，便(biàn)想出一(yī)条计(jì)策，向(xiàng)邻(lín)居买(mǎi)来一只狗，杀死后穿上人的衣服，假作人尸，放在后门口。

　　待(dài)孙(sūn)华半夜酒醉回家时，发现了(le)死狗，以为(wèi)是死人，恐惹人(rén)命官司(sī)，求杨氏处置(zhì)。

　　杨氏(shì)要他去找(zhǎo)柳、胡来(lái)帮忙，将“人尸”移到别闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局处掩埋。

　　而柳、胡(hú)都不肯帮(bāng)忙。

　　杨氏又让孙华去找兄弟(dì)没并孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到(dào)别(bié)处。

　　柳、胡二(èr)人不但不肯(kěn)帮忙，反而去官府告拍册发孙华杀(shā)人移尸。

　　这时杨月真说明杀狗劝夫的真相，经官(guān)府(fǔ)勘验(yàn)，果是一条(tiáo)死狗(gǒu)，案情大白，使孙华看清(qīng)了柳、胡二人的(de)真面目(mù)，悔(huǐ)悟自己的错误，终与(yǔ)孙(sūn)荣和好(hǎo)。

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