赶尸是(shì)古代湘西一项被(bèi)神秘化(huà)的职业，师徒(tú)二人通(tōng)过(guò)一(yī)系(xì)列手段将客死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带(dài)地方贫瘠(jí)，很(hěn)多(duō)穷人(rén)都去川东或(huò)者黔(qián)东地区谋生，有些人(rén)就客死(sǐ)他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归根思想(xiǎng)的影响，亲人(rén)们就希望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利(lì)的大路(lù)供车马(mǎ)通(tōng)行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一(yī)些(xiē)胆大(dà)人士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑(hēi)夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的(de)摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸(shī)体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大的黑(hēi)色(sè)布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行(xíng)，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶(gǎn)尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什么活(huó)都接，有(yǒu)“三(sān)赶三(sān)不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们运送的活，而那(nà)些死(sǐ)的比较惨的，肢体不(bù)完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们(men)信(xìn)服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一(yī)些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎(yán)王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕(pà)自己被传染疾病(bìng)；而(ér)投河(hé)自(zì)尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又说那些(xiē)遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一(yī)种利用了尸体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山(shān)涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间(jiān)处(chù)理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分用苗(miáo)族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在(zài)运送(sòng)途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿(gān)固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽大(dà)黑(hēi)色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的(de)。

为了(le)增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路(lù)，而(ér)且不点灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之处也是神秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列(liè)装2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才扮操作，路人见(jiàn)了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就(jiù)是赶尸(shī)匠(jiàng)背着(zhe)尸(shī)体运(yùn)送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了(le)四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变(biàn)得(dé)僵硬。但大的(de)关节，例如髋关(guān)节，在外力(lì)作用(yòng)下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两(liǎng)具尸体就能够平(píng)稳(wěn)站立(lì)。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳(shéng)子(zi)牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前行时(shí)就出(chū)现(xiàn)一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧(jù)里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用多大力(lì)气(qì)才能(néng)拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘西运送，整体地势(shì)是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可(kě)以省很(hěn)多力气。当然也(yě)会(huì)遇(yù)到上坡路，这时(shí)将尸(shī)体背着(zhe)走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科(kē)学家也争论(lùn)不一。是(shì)真(zhēn)是假，还(hái)真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视(shì)剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)是一定(dìng)存在(zài)的，可(kě)能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘化了。

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