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虎门销烟发生在哪里萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比(bǐ)较火的一(yī)部古装神(虎门销烟发生在哪里shén)话剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨(sà)顶(dǐng)顶不仅(jǐn)担任音(yīn)乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她的(de)原名，她的人和她的音(yīn)乐一样充满神秘感(gǎn)，但(dàn)是听完金星爆料之(zhī)后(hòu)了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应(yīng)该对之前金(jīn)星在某(mǒu)一期节目中化身娱乐圈(quān)纪(jì)委，从(cóng)编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻(má)麻是(shì)什么人大家(jiā)都心知(zhī)肚明，但是萨(sà)顶顶一直披着神秘的外衣，可(kě)能很少有(yǒu)人真正了解她，而(ér)她虎门销烟发生在哪里在央视舞台上拿反话筒那戏(xì)剧性的一幕，到(dào)现(xiàn)在(zài)还历历(lì)在目，当时萨(sà)顶顶在微博(bó)可是被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭(jiē)老底。


       金(jīn)星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾(céng)和经(jīng)纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请教她如何定位自(zì)己(jǐ)才能再乐坛杀(shā)出(chū)重(zhòng)围，还说万物(wù)生(shēng)的名字也是自己建议的(de)，金星当(dāng)时(shí)还感慨再(zài)见(jiàn)到周鹏(péng)的时候，这个山东大妞已(yǐ)经穿起(qǐ)了少数民族的服装(zhuāng)，唱起少数民族的歌，还有了各种(zhǒng)民族的血统，连名字和血统都(dōu)能(néng)山(shān)寨(zhài)，简(jiǎn)直让人(rén)大跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名(míng)叫周(zhōu)鹏，河(hé)南平顶山(shān)人，毕业于解放军艺(yì)术(shù)学院。2000年(nián)，参加第9届CCTV虎门销烟发生在哪里青年(nián)歌手电视大(dà)奖(jiǎng)赛，获(huò)得通俗唱法(fǎ)亚军。随(suí)后，连续两(liǎng)年登上央视春晚演出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开海政文工团(tuán) 。2008年(nián)，凭(píng)专(zhuān)辑《万(wàn)物生(shēng)》获得英国BBC世界(jiè)音(yīn)乐大(dà)奖亚太(tài)地区最佳音乐(lè)人奖，本人也一炮而红，专(zhuān)辑《天(tiān)地合》在中国内地的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香港电影金像(xiàng)奖最佳原创(chuàng)电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉(jí)祥吉(jí)祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出生在蒙汉结(jié)合的家庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲(qīn)是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥过着游牧生(shēng)活，游牧(mù)生活的经历草原上的马头(tóu)琴、长调(diào)以及(jí)牧民(mín)的歌谣，对(duì)她的音(yīn)乐之路产(chǎn)生了影响，高中毕业(yè)后就考取了解放军艺(yì)术学(xué)院音乐系，开(kāi)始了她(tā)的(de)音乐(lè)梦想。


     在外界人(rén)看来(lái)萨顶顶(dǐng)是一个集创作(zuò)与表演于一身(shēn)的青(qīng)年音(yīn)乐(lè)家，凭(píng)借民族风(fēng)情的大气表演跻身世(shì)界乐坛。拥(yōng)有令(lìng)人惊(jīng)羡的独特嗓音、辨识(shí)度，同时她又对民族古老文化的研究和(hé)体验，这些对于(yú)她后(hòu)来(lái)的音乐(lè)创作都有很多的帮(bāng)助。

        另外(wài)借(jiè)梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌(gē)曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着(zhe)“神(shén)秘东方女子(zi)”的形象。舞(wǔ)台上的她，总是头戴华丽(lì)的头饰、身(shēn)上(shàng)满(mǎn)是(shì)精(jīng)美(měi)的佩(pèi)饰和(hé)拥(yōng)有(yǒu)浓郁民族风的艳丽(lì)服装(zhuāng)，或大红，或鲜(xiān)绿，这些装(zhuāng)束成了她音(yīn)乐之外被人记住(zhù)的强烈标记。


       正(zhèng)宗的(de)悉昙体(tǐ)的梵文现在只有日本才有，印度现在也用梵(fàn)文的，不过不是佛(fú)经中(zhōng)的梵文(wén)，有些差别，萨顶顶其(qí)实不会梵文(wén)，她(tā)在采访(fǎng)中(zhōng)说(shuō)过，他不懂，只是能体会(huì)其中的意境，把它们用(yòng)音(yīn)乐(lè)表达出来，她也只是会(huì)读而已。


         梵(fàn)文(wén)一直在(zài)流传,而且还被当作一种宗教礼(lǐ)仪保存(cún)下来，梵(fàn)文及(jí)梵(fàn)语(yǔ)是现今印度23种官方文字及官方语言(yán)之一，直至(zhì)二十世纪(jì)初梵文还是尼泊尔(ěr)的(de)官(guān)方语言(yán)之一，梵文是(shì)印度和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印(yìn)度教”高级僧侣的(de)交(jiāo)流语(yǔ)言，在印度有数份用梵文(wén)出(chū)版的报(bào)章和杂志(zhì)，1991年(nián)印度(dù)普查结果以梵(fàn)语作为母语的(de)人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果以(yǐ)梵语(yǔ)作为第(dì)二语(yǔ)言的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了(le)萨顶顶的《万物(wù)生》觉得有点吓人，网上有传(chuán)闻说，万物生有两个版本(běn)，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌(gē)词是百字明咒，中文版如果追寻原(yuán)藏族的特点而言，金黄的(de)旗子(zi)是西藏(cáng)佛教的一(yī)个标志，两条鱼：在西藏饰(shì)品中(zhōng)，有鱼的图案一般(bān)指的是藏八宝之一，双(shuāng)鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常以雌(cí)雄双鱼表示解脱、永生、再生的境(jìng)地。


        其实《万物(wù)生》是一张(zhāng)极(jí)尽美感(gǎn)，让人(rén)可以在(zài)无限美妙中肆意(yì)放纵(zòng)，沉溺的专辑(jí)。
中文：
从(cóng)前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来(lái)你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片(piàn)河水落(luò)下来遇(yù)见人们(men)破(pò)碎
人(rén)们在(zài)行走身上落(luò)满山鹰(yīng)的灰

从前冬天冷(lěng)夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀(ya)
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海(hǎi)一样咸(xián)的(de)河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人(rén)们(men)在(zài)行(xíng)走身上落(luò)满(mǎn)山(shān)鹰的灰

我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰(huī)

梵(fàn)文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war