徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首(shǒu)先(xiān)我们必须要来(lái)了(le)解了(le)解徐太志到底是一个怎样的人，徐(xú)太志(zhì)的(de)职业(yè)是歌手，在韩国乐坛(tán)中(zhōng)他(tā)算得上是名气非常大的(de)前辈了，并且在徐太志的(de)身(shēn)上还有一种魅力是让人(rén)莫(mò)名其妙的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太志即便已(yǐ)经(jīng)隐退多年，大家(jiā)还是(shì)会(huì)对他印象深刻，既然(rán)徐(xú)太志是这么一位(wèi)有(yǒu)魅力的人(rén)，那他是怎么和恶魔事(shì)件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和(hé)这种事情(qíng)扯上(shàng)关系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔(ěr)的徐(xú)太(tài)志原名叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从小就(jiù)对音(yīn)乐(lè)有浓(nóng)厚兴(xīng)趣的他在14岁(suì)就和(hé)朋友组建乐(lè)队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有(yǒu)徐太志(zhì)加入的痕迹(jì)，可惜最后乐(20分米等于多少米 20分米等于多少厘米lè)队(duì)也(yě)都逃不过(guò)解散成(chéng)员(yuán)各(gè)奔(bēn)前程的命运，一直到90年代(dài)，徐太志(zhì)和杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱路(lù)组成(chéng)“徐(xú)太志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩(hán)国(guó)偶像组(zǔ)合和流(liú)行舞曲的(de)新时代，成(chéng)为韩国(guó)90年代当红歌手(shǒu)组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志(zhì)的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和(hé)音(yīn)乐人那么简单，而(ér)变成了(le)最让韩国人惊讶和争(zhēng)议(yì)的“社会人(rén)”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析(xī)和批判的对(duì)象”存(cún)在，他(tā)这(zhè)样(yàng)的(de)歌手应该不会(huì)有(yǒu)第二个了。

恶魔(mó)事(shì)件就是从徐(xú)太志的(de)歌曲传出来的，当(dāng)时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的(de)信息”的传闻(wén)在(zài)全国扩散着，传(chuán)说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后用卡带录音机(jī)收听(tīng)《教(jiào)室理念(nià20分米等于多少米 20分米等于多少厘米n)》的话(huà)就(jiù)会听(tīng)到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太(tài)志本人极力否认，但(dàn)一部(bù)分宗教人士还是认为这(zhè)首歌(gē)曲是(shì)赞扬撒旦(dàn)的(de)意思，认为徐太(tài)志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事(shì)实上这样(yàng)的说法完全是没有依据的，就是(shì)三人成(chéng)虎的传言所造成(chéng)大家心(xīn)里一(yī)定(dìng)的心理暗示，徐(xú)太志身上(shàng)确实(shí)有一种魅(mèi)力会让人莫名其妙(miào)的被(bèi)他吸(xī)引，但因此就说他是(shì)恶魔就有点太(tài)不科学的(de)，说白(bái)了大家还(hái)是都喜欢凑(còu)热(rè)闹罢(bà)了，一点(diǎn)会引起争议的新闻被放大都会给当事人造(zào)成无法挽回(huí)的后果与影响，以后大家如果(guǒ)再(zài)碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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