什么叫人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现在(zài)哪些方面是关注人(rén)的生存与(yǔ)发展的(de)。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面

概(gài)念(niàn)起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方(fāng)的人文(wén)主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心(xīn)在(zài)于肯定(dìng)人性和(hé)人的价(jià)值，

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和(hé)自(zì)由平等(děng)，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体需(xū)求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质生(shēng)命的(de)存在，更是一种(zhǒng)精神、文化的存(cún)在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会发(fā)展还(hái)是(shì)实现(xiàn)自身发展(zhǎn)方面都(dōu)居(jū)于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追求人的社会价值和个体价(jià)值的统一(yī)、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生活的(de)主(zhǔ)体，也是政(zhèng)治生活(huó)、精(jīng)神生活乃至整个社(shè)会(huì)生(shēng)活的(de)主体，因而也是(shì)改善人的生活(huó)、提高人的(de)生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需要(yào)，更关心人精神文化层(céng)面的需(xū)要;不仅(jǐn)创造条件满(mǎn)足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的自我发展、自我完善需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的(de)全(quán)面发展应当是自由、积(jī)极、主动(dòng)的发展，而不是(shì)由外力强制(zhì)的(de)发展;是(shì)各方面素质都得到(dào)较好(hǎo)的发展或(huò)达到一定水平的(de)发展;是在(zài)承认人(rén)的差异性、特殊性基础上的全面发(fā)展(zhǎn)，是(shì)与个(gè)性发展(zhǎn)相(xiāng)辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是(shì)以人为(wèi)本(běn)位的世界观，集(jí)中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和(hé)重视，它(tā)着眼于生(shēng)命关怀(huái)，着(zhe)眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的(de)价值(zhí)、人(rén)的意(yì)义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的主体，又(yòu)是(shì)自身存在的价(jià)值主体，人不同(tóng)于一般(bān)的物，它的(de)根(gēn)本是内在而(ér)非外在，因此，文(wén)明(míng)建(jiàn)设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感(gǎn)看作人(rén)的基本存在方式(shì)，社会要关注人的精(jīng)神状态和(hé)内在(zài)需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质生活(huó)水平得到了极大(dà)的提高，物质(zhì)文明的进步使人们(men)的衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利(lì)润与(yǔ)物质的(de)享受(shòu)，但市场经济的实用性(xìng)与功利性特(tè)征，又导致了(le)人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代社会(huì)的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们(men)对精神情感关(guān)怀的迫切需(xū)要必将(jiāng)替(tì)代(dài)对物质生(shēng)活的迫切(qiè)需(xū)要，另一(yī)方面(miàn)却是这种需要与(yǔ)社会(huì)所能提(tí)供(gōng)之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上，江泽民(mín)总(zǒng)书记(jì)对宣(xuān)传工(gōng)作提出了(le)以(yǐ)科(kē)学的(de)理论武装(zhuāng)人，以正确(què)的(de)舆论引导(dǎo)人，以高尚的(de)精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足(zú)于人的(de)自身建设尤其是精神文明(míng)建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领(lǐng)导者的远见卓识，具(jù)有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作(zuò)为(wèi)最重(zhòng)要(yào)的宣传途径和最常见的(de)文化载(zài)体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出(chū)深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人(rén)文精神的(de)贯注又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻(wén)内涵、提升报(bào)道品(pǐn)味、引发读者的(de)思考(kǎo)与共(gòng)鸣(míng)，从而完成新闻信息价(jià)值和(hé)文化价值的(de)双(shuāng)重构建，使新闻(wén)报道赢(yíng)得更多(duō)的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来(lái)说，走进(jìn)市场与人文(wén)关怀并不矛盾(dùn)，二者(zhě)之间(jiān)的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要(yào)求(qiú)人的个性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需(xū)求，激发人的(de)主动性积极性创(chuàng)造性，促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的提出(chū)，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃(sù)的思想政治(zhì)工作开(kāi)始(shǐ)关心人内心的感受(shòu)，引导人们正确对待自(zì)己、他(tā)人和社会，正确(què)对(duì)待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文(wén)关怀就是对(duì)人的生存状况的(de)关(guān)怀(huái)、对人的尊严(yán)与符合人性的生(shēng)活条件的肯定(dìng)，对人类的解放与自(zì)由的(de)追(zhuī)求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对(duì)人(rén)的生存状况的关注(zhù)、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关怀精(jīng)神在西周初期就已经初见(jiàn)端倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中(zhōng)国社会和中(zhōng)国文化中经(jīng)久不(bù)衰，成(chéng)为中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易(yì)》书中最早出现人文一词(cí)，意(yì)指(zhǐ)人际间相互(天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝hù)关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀(huái)思想中，在处(chù)理(lǐ)人与人之间(jiān)的关系方面，提(tí)出了(le)忠(zhōng)义理智信等(děng)规范(fàn)，在(zài)处世立身方面(miàn)提出诸如(rú)自强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝(zài)远神近人(rén)、以人(rén)为本、注重人(rén)对于真善的追求等方面做出了(le)规(guī)范(fàn)和(hé)警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一条远神而近人(rén)的(de)人(rén)文主义道路。

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