还有什(shén)么国家(jiā)是(shì)君主立宪(xiàn)制，世(shì)界上还(hái)有几个国家是君主(zhǔ)制(zhì)是目前(qián)，欧洲、亚洲、非洲(zhōu)和大洋(yáng)洲君主(zhǔ)立(lì)宪制的国家有：英(yīng)国、荷兰、比利时、丹(dān)麦、瑞典、挪威(wēi)、西班牙(yá)、卢森堡、列支敦(dūn)士登、摩纳哥(gē)、日本、马来西亚、摩(mó)洛哥(gē)、尼泊尔、泰(tài)国、斯威士(shì)兰、汤加(jiā)、阿曼、沙特阿拉伯、科威特(tè)、卡塔(tǎ)尔、阿(ā)拉伯(bó)联合酋长国、约旦、莱索(suǒ)托、不丹的(de)。

　　关于还有什么国家(jiā)是君主(zhǔ)立宪制，世界上(shàng)还(hái)有几个国家是君主制以及(jí)还有(yǒu)什么国(guó)家是君主立宪(xiàn)制，哪些国家是君(jūn)主立(lì)宪(xiàn)制度，世界上还有(yǒu)几个国家是君主制，还有哪个国(guó)家是君主(zhǔ)立宪制，有哪些国家是君主立宪制国家等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

还有什么国家是君主立宪制，世(shì)界上还有几个(gè)国家(jiā)是(shì)君主制

　　目前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲君主立宪制的(de)国家(jiā)有：英国(guó)、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西(xī)班牙、卢(lú)森堡、列支敦士(shì)登、摩纳哥(gē)、日本、马(mǎ)来西亚、摩洛(luò)哥、尼泊尔、泰国、斯威(wēi)士兰、汤加、阿曼、沙(shā)特(tè)阿拉伯、科威特(tè)、卡塔尔、阿拉(lā)伯联合酋(qiú)长(zhǎng)国、约(yuē)旦、莱索托、不(bù)丹(dān)。

　　在这些君主国中，有一些是(shì)社会和技术很(hěn)进步(bù)的先进(jìn)国家，如欧洲的一些君(jūn)主(zhǔ)国；

　　另外一(yī)些是震撼世界的“石油皇帝”的君主国。

　　西班牙恢复君主制(zhì)。

　　君主立宪制又称立宪君主制，或称“虚君共(gòng)和(hé)”，是(shì)相(xiāng)对于君主独裁制的一种(zhǒng)国家体制(zhì)。

　　君主立宪(xiàn)是(shì)在保留(liú)君主制的前提下(xià)，通过立宪，树立人民主权、限制君主权(quán)力(lì)、实现(xiàn)事实上的共和政体。

　　世界上最早的君主立(lì)宪制国(guó)家是英国。

目前还有哪些国家实(shí)行君主立宪制(zhì)？

　　世界上最早有君主立宪制特(tè)点的是(shì)赫梯族，确立君(jūn)主立宪制国(guó)家是(shì)英国。

　　1688年，英国爆发光(guāng)荣革命，在(zài)确(què)立(lì)议会主派森权的同(tóng)时保(bǎo)留了君(jūn)主。

　　国王开始逐渐处于“统而(ér)不治”的地位(wèi)。

　　到20世纪初，欧洲(zhōu)所有剩余的(de)君(jūn)主（假如不(bù)将(jiāng)教皇列(liè)入计算）都是立宪的君(jūn)主。

　　立(lì)宪的(de)君(jūn)主虽然(rán)依然(rán)是国(guó)家的最(zuì)高领(lǐng)导人，但他们的权力和义(yì)务或多或少(shǎo)受(shòu)到宪法明确地规定。

　　君主的权力多少(shǎo)受(shòu)到限制，有一(yī)些君主的(de)权力(lì)被限制到仅仅作为国(guó)家(jiā)的代表，而(ér)没(méi)有实(shí)际的权(quán)力，称为“虚位(wèi)元(yuán)首”——英国(gu安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介ó)、日本等都是此类例子，但君主依然很受(shòu)人(rén)民爱戴和尊重。

　　今天也依(yī)然有一(yī)些立宪的、拥有很大权力（比如组织或(huò)解散(sàn)政府、指挥军队）的君主，例如位于中欧的(de)列支(zhī)敦士登；君主的权(quán)力被限制(zhì)到仅仅(jǐn)作为国家的代表(biǎo)者，往往前(qián)身是(shì)走向“军国(guó)主义”之“帝国(guó)主义”却(què)先胜后败之(zhī)君主，例如(rú)：1945年日本昭和天皇。

　　 共2张(zhāng)

　　现存实行(xíng)君主立宪制的国家

　　君主立(lì)宪制，则仍为(wèi)现代(dài)不少资本主义国家(jiā)所采用，如英国、西班(bān)牙、荷兰、比(bǐ)利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦(mài)、日(rì)本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元(yuán)君主制，亦(yì)称(chēng)为二元制君(jūn)主(zhǔ)立宪(xiàn)制，指君主(zhǔ)立宪(xiàn)的(de)前提下，君主权力(lì)大于议(yì)会，各(gè)种(zhǒng)主要法令都要经其签署，并(bìng)且(qiě)常有权委任首相(xiāng)和上(shàng)议院议员(yuán)，某些国家还有君权神授色(sè)彩(cǎi)，而不是政教分离的(de)。

　　二元君主制(zhì)是起源(yuán)于(yú)近代(dài)欧洲现代(dài)化，从政(zhèng)府(fǔ)层面看来，在有两(liǎng)个形式上矛盾(dùn)的方(fāng)向同时进行，便是民族国家的中央集权制的成立，和相(xiāng)对的自由民主的(de)私有财产的确认，在(zài)后世理解(jiě)是因为公民社(shè)会和理性主(zhǔ)义(yì)发达的结(jié)果，所以可以接受政府以独立于营利事业原则(zé)外运作，而专注于国防和外交事务。

　　但(dàn)在较(jiào)后才开始现代化的(de)欧洲国家，为了(le)扩张政府权力(lì)又为了吸纳社会(huì)上不(bù)同的思想的人士，为了晋身政(zhèng)府层面加强其运(y安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介ùn)作(zuò)，于是一部分君主制国家在统一(yī)和独(dú)立的同(tóng)时，编成了(le)宪法成(chéng)立议会，但和(hé)“虚君共(gòng)和”相反是(shì)“虚位议会(huì)”制度。

　　一般认为二元君主制是原型是16世纪的波兰立陶宛(wǎn)联邦，但成(chéng)熟于拿破仑时代(dài)的法(fǎ)兰西第一帝国，是当时拿破仑因(yīn)战争需要(yào)而(ér)称帝，但又希望能保持法国携羡段(duàn)大革命的民主(zhǔ)成果(guǒ)之产物。

　　而(ér)且(qiě)受到(dào)十九(jiǔ)世纪中欧洲(zhōu)推广，如德国和意大利统一后宪(xiàn)法所仿效。

　　并受(shòu)到很(hěn)多仍然保持前启蒙时(shí)代的诚虔信仰的非欧洲社会的接受，例如日本的明治维新甚至巴列维王(wáng)朝时代（伊朗(lǎng)伊斯兰(lán)革命前）的伊朗(lǎng)。

　　但在(zài)实践上二元君(jūn)主制，因(yīn)为无法同时兼顾君(jūn)主和议会权(quán)力之争，往往(wǎng)沦(lún)为了第三(sān)方的武装(zhuāng)革(gé)命或政变的牺(xī)牲(shēng)品，如战(zhàn)时的(de)日本

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