安史之乱的原(yuán)因和影响(xiǎng)简答，安史之乱的原因和影响(xiǎng)高中知(zhī)识是安(ān)史之乱是(shì)中国唐代玄宗末年至代宗初年由(yóu)唐(táng)朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后(hòu)发动的战(zhà我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子n)争，是(shì)同唐朝争夺(duó)统治权的内战，为(wèi)唐由盛而衰的转折点的。

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　　这场内战使(shǐ)得唐朝人口大量丧失，国力(lì)锐减。

　　因为发起反唐叛乱(luàn)的(de)指挥官以安(ān)禄(lù)山(shān)与史思(sī)明二人为主(zhǔ)，因此事件被冠以安(ān)史(shǐ)之名。

　　又由于其爆发于唐玄宗(zōng)天宝(bǎo)年(nián)间，也称天(tiān)宝之乱。

　　“安史之乱(luàn)”是一个涉及面很广、影响深(shēn)远(yuǎn)的(de)重(zhòng)大历史(shǐ)事件，造成这(zhè)种事件的(de)原因，那必然(rán)是(shì)多方面多层次的。

　　简单总结一下，最根本的原(yuán)因(yīn)是当(dāng)时的生产(chǎn)力和上层建筑(zhù)脱(tuō)节，经过一百来(lái)年和(hé)平发展，初唐建立起的体制已经不能(néng)适应(yīng)实(shí)际上的(de)生产和人口(kǒu)变化，整体社会组织涣(huàn)散；

　　比较要(yào)命(mìng)的中层原因，是(shì)整个(gè)体制当中，军事系统的设置尤其不均衡，重外轻内(nèi)，精兵军权过分集中于少数人，而且没有(yǒu)制衡机制(zhì)，一旦生变，也(yě)无法及时作出有效应对；

　　最直接的原(yuán)因，那就是唐玄宗用人失误，偏听盲信，这个再怎么(me)强(qiáng)调“体制问题”也(yě)是不能洗白他的(de)。

　　如果没有这个直接原因(yīn)，当时的社会矛盾还是会爆发出来，但未必是以如此恐怖暴力的(de)形(xíng)式，拦腰(yāo)一斩，反差(chà)极大(dà)。

　　“温水煮青蛙”式的慢(màn)慢拖慢慢(màn)僵死掉，可能实质上更加无(wú)可(kě)挽回，但是对当时绝(jué)大(dà)多数(shù)百姓(xìng)来说痛苦度会少(shǎo)很多。

　　它是(shì)唐朝由(yóu)盛到(dào)衰的(de)转(zhuǎn)折点(diǎn)。

　　安(ān)史之乱是唐朝(cháo)将领安禄山和史思明在唐(táng)玄宗天宝年间发动(dòng)的叛(pàn)乱，原本在唐玄宗(zōng)天宝年间，唐朝的经济发展到了(le)鼎盛时期，但在安(ān)史之乱(luàn)后，唐朝经济受到重创，间(jiān)接导致了唐(táng)朝的灭(miè)亡。

安史之乱的原因及影响(xiǎng) 关于安史之乱的原因及影响

　　 1、安(ān)史之乱(luàn)爆发的原因：安(ān)史之(zhī)乱的(de)原因是多方面的(de)，是各种社(shè)会矛(máo)盾的集中反映，主要(yào)包括统治阶级和人民(mín)的矛(máo)盾，统治者内(nèi)部(bù)的矛盾以及中(zhōng)央和地(dì)方(fāng)割据势力的(de)矛(máo)盾等等(děng)。

　　 2、安史之乱的(de)后果是极其严重的，其影响大致可以(yǐ)分为下(xià)列几(jǐ)点∶

　　 （1）社会混乱：战乱使社会(huì)遭到了一(yī)次(cì)空(kōng)前浩劫。

　　 （2）藩镇割据：安史之(zhī)乱(luàn)，削弱了封建集(jí)权，为封(fēng)建割据创造了(le)必要(yào)条(tiáo)件，使唐王朝自盛而衰。

　　此后安史余(yú)党在河朔形成藩镇割(gē)据(jù)。

　　 （3）剥削加重：由于战争(zhēng)，造(zào)成劳(láo)动(dòng)力严(yán)重不足，统治阶级不得不增加税收(shōu)，使阶级(jí)压迫和统(tǒng)治(zhì)阶悔巧级(jí)的(de)压榨更加深重。

　　 （4）边疆(jiāng)不(bù)稳(wěn)：经过安史之(zhī)乱，唐(táng)王朝(cháo)也失去了对(duì)周边地区少数民族的控制(zhì)。

　　 （5）经济重(zhòng)心南移：中戚前(qián)拆国古代(dài)经济重心南移自两晋南北朝(cháo)是就已经开始，在安史之(zhī)乱后，北民南迁的状况越来越明(míng)显，致(zhì)使经济(jì)中心进一步南移(yí)。

　　 （6）西域得失(shī)：753年前后(hòu)，正是唐(táng)朝经营西域的全盛(shèng)时(shí)期，但是(shì)此后随着国内政(zhèng)局的高枣的剧烈变化(huà)，唐朝(cháo)在(zài)西(xī)域的势力(lì)也大大衰退，由高峰跌入了低(dī)谷。

　　 （7）佛教复兴：唐高祖李渊制(zhì)定的(de)尊祖崇(chóng)道国策，并(bìng)进一步将(jiāng)其发扬光大，运用(yòng)道家思想(xiǎng)治国平天下，施行(xíng)道举(jǔ)，兴(xīng)建皇家我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子道观楼观。

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