人生在勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父(fù)堪(kān)，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静(jìng)，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就。

　　时1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召不(bù)应。

“1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的(de)是(shì)德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利而(ér)追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向和(hé)理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给(gěi)了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能(néng)比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明了(le)第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造(zào)出了指南车、自(zì)动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学(xué)著作三十(shí)二篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意(yì)思(sī)是人(rén)类之(zhī)所以(yǐ)生存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积(jī)极进(jìn)取的态(tài)度，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个人(rén)的成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密相连(lián)，但起决定作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记(jì)录了两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发(fā)明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋(fèn) 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的(de)意思(sī)

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十九年(nián)（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了(le)所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东(dōng)渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下(xià)，十二三(sān)岁就被卖(mài)给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房不(bù)准吃(chī)饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生(shēng)路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会(huì)，一个从未出过(guò)远门的年(nián)轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临(lín)的困(kùn)难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十(shí)分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她(tā)有了(le)安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还(hái)把他们的(de)纺织技术毫(háo)无保留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族人民的(de)纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个(gè)出色(sè)的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当(dāng)地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意(yì)思按(àn)我的理解可以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这(zhè1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克)个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作何(hé)来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的(de)抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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