子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子不(bù)学(xué),非所宜(yí)这句话是什(shén)么意思(sī)是小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节选内(nèi)容(róng)及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也(yě)都相差不多，只(zhǐ)是(shì)后天所(suǒ)处的环境不(bù)同和所受教育不(bù)同(tóng)，彼(bǐ)此(cǐ)的习(xí)性(xìng)才形成(chéng)了巨大的差(chà)别(bié)。

　　如果(guǒ)从小不(bù)好好(hǎo)教育，善(shàn)良(liáng)的本(běn)性就(jiù)会(huì)变(biàn)坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，孟母就折断(duàn)了织(zhī)布的(de)机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子(zi)很(hěn)有方(fāng)法，他教育的(de)五个儿子(zi)都很有(yǒu)成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不(bù)好(hǎo)好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就是做老(lǎo)三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知(zhī)识(shí)，那(nà)么到(dào)老的时候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精(jīng)美的器物(wù)；

　　而(ér)人要是不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能来(lái)实现(xiàn)自(zì)己的价(jià)值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就(jiù)要(yào)亲近(jìn)老(lǎo)师和朋友(yǒu)，以(yǐ)便从他们(men)那里(lǐ)学(xué)习到许多为人(rén)处(chù)事的礼节和知识(shí)。

　　东三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹(dōng)汉人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母(mǔ)的(de)人(rén)都(dōu)应该(gāi)实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时(shí)，就知道把大(dà)的梨让给(gěi)哥(gē)哥吃，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该(gāi)知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成(chéng)器,人不学(xué)不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学习(xí)，到(dào)老的时(shí)候既不懂做人运耐(nài)的(de)道(dào)理，又无知识(shí)，能有什么用(yòng)呢？玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学(xué)习(xí)，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意(yì)思是(shì)小孩(hái)子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的(de)。

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子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什(shén)么(me)意思

　　出自(zì)《三(sān)字经(jīng)》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了(le)节选内(nèi)容及译文，欢(huān)迎大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人(rén)子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出生(shēng)之(zhī)初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相(xiāng)差(chà)不多，只是(shì)后(hòu)天所处的(de)环境不同和所(suǒ)受教育不同，彼此(cǐ)的习性(xìng)才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要(yào)的方法就是(shì)要专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家(jiā)，是为(wèi)了使孟(mèng)子(zi)有个(gè)好的(de)学习(xí)环(huán)境。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，孟母(mǔ)就折断(duàn)了(le)织(zhī)布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧教育儿(ér)子(zi)很有方法，他教育的五个儿子都很有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿(chuān)，而(ér)不好(hǎo)好教(jiào)育(yù)，是父母的(de)过错。

　　只是(shì)教育(yù)，但不严格要求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不好好学习，到老的时候既不懂做人的(de)道理，又无知识，那么到老的(de)时候都(dōu)很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会(huì)成(chéng)三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技(jì)能来实现自(zì)己的价值，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋(péng)友，以便从他(tā)们那里学习到(dào)许多为人(rén)处事的礼(lǐ)节和知识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔(kǒng)融四岁时，就知道把大的(de)梨让给哥(gē)哥吃(chī)，这种尊敬(jìng)和友(yǒu)爱兄长的道(dào)理(lǐ)，是每(měi)个人从(cóng)小(xiǎo)就应该知道(dào)的。

子不(bù)学,非所宜是(shì)什么(me)意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人(rén)不(bù)学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做(zuò)人运耐的(de)道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精美(měi)的器物；人(rén)若(ruò)是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

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