人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)的。

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人生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                       清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢           睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻(zuān)研那些难(nán)而(ér)无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患(huàn)位(wèi)之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势(shì)利而(ér)追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制(zhì)了世(shì)界上第一架能比(bǐ)较(jiào)准确(què)地(dì)表(biǎo)演天象的(de)漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还(hái)制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在(zài)于(yú)勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用(yòng)过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人(rén)类(lèi)之所以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精(jīng)神，一个(gè)人的(de)成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作(zuò)用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全(quán)身心(xīn)投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒(héng)星，发(fā)明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的(de)天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能通过其(qí)他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行的(de)徒弟跟(gēn)一(yī)个(gè)和尚开(kāi)玩笑，结果那个和(hé)尚(shàng)恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造(zào)船是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了(le)所有(yǒu)僧(sēng)众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连(lián)失败(bài)，第(dì)五次(cì)东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族(zú)同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同(tóng)的(de)劳动生活(huó)中，还把他们的(de)纺织(zhī)技(jì)术(shù)毫(háo)无保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆(p清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢ó)聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术(shù)的(de)长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在(zài)当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我(wǒ)的(de)理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作(zuò)何(hé)来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有(yǒu)所获

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