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明经和进士的区(qū)别，明(míng)经和进士(shì)两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者须明习(xí)经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方(fāng)进(jìn)等皆(jiē)以明(míng)经入仕。

　　二(èr)、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预(yù)备(bèi)机构，也被人们视(shì)为与学习(xí)西学为主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当(dāng)时特定的时代(dài)背景中，似(shì)乎学堂(táng)代表进(jìn)步，书院代表落后，尽管有些新式书院实(shí)际上是(shì)在教育(yù)新(xīn)学(xué)。

　　在戊戌(xū)变法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖(tiē)戊戌年是哪一年楷(kǎi)法改试策论折(zhé)》，而且也上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有(yǒu)识之(zhī)士也对(duì)书院的弊(bì)端大加抨击(jī)，例如熊希(xī)龄等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚督院(yuàn)整顿(dùn)通省书院禀稿》，便(biàn)详细列(liè)举过清末湖南众多书(shū)院的各(gè)种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国(guó)传(chuán)统的教育组织形式和进士科一(yī)起随着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别(bié)设一明(míng)经科(kē)，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义(yì)十(shí)条，试时(shí)务策(cè)三条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)除考经学(xué)和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务策。

明经和进士有(yǒu)什(shén)么区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　起源：明经(jīng)科(kē)始于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的(de)科目之一。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书(shū)院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士(shì)科(kē)一起随着(zhe)科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明经科(kē)考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科(kē)除考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时(shí)务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举(jǔ)制(zhì)度(dù)的出现打破了以往(wǎng)中(zhōng)国政治制度当中(zhōng)传统(tǒng)的世(shì)袭(xí)制观念，政府(fǔ)决定从民(mín)间选拔人才，原来官(guān)宦家族的地位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做(zuò)的目的，就是为了减(jiǎn)少(shǎo)传统家族对(duì)皇权的制约(yuē)，整顿政(zhèng)治体制。

　　对(duì)于其他国家的影响也是非常深远的(de)，十(shí)五至十六世(shì)纪(jì)，这种(zhǒng)制度(dù)逐渐流(liú)传到了东亚的一(yī)些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的(de)传教士来到中(zhōng)国，将(戊戌年是哪一年jiāng)这种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延续到今天的(de)考试，虽然科(kē)举(jǔ)制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它在(zài)人们的(de)心(xīn)里依然影响巨大(dà)。

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