仁政在(zài)现代社(shè)会(huì)的(de)意义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子(zi)仁(rén)政思想的(de)现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利(lì)于百姓生活(huó)的相(xiāng)关政策(cè)，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人(rén)与人(rén)之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能受到(dào)民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多(duō)援(yuán)助他(tā)国，结交盟友(yǒu)，与(yǔ)人为善，这样，才(cái)能提高自己的(de)国际地位,在危难之时，才会(huì)得到更多其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继(jì)承(chéng)和发(fā)展了(le)孔子的德(dé)治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治(zhì)思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛(máo)盾，维护封(fēng)建统治(zhì)阶级(jí)的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的(de)阶级地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并为什么福建女人不能娶且(qiě)模仿周制拟定了一套从天子到庶人的(de)等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治(zhì)者和被统治(zhì)者的关系比作父母对(duì)子女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治(zhì)者应该像父母一样关心(xīn)人民的(de)疾苦，人民(mín)应该像对(duì)待父母一样(yàng)去亲近(jìn)、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最(zuì)理(lǐ)想的政(zhèng)治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会(huì)失去(qù)民心(xīn)而变成独夫民贼(zéi)，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛(fàn)，包括(kuò)经(jīng)济、政治(zhì)、教育(yù)以及(jí)统一天下的(de)途径等，其中贯穿着一(yī)条民本(běn)思想的线索。

　　这种思(sī)想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的(de)。

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