盛唐时期贵族以肥(féi)为(wèi)美，中国四(sì)大美人之一的杨玉(yù)环便(biàn)是丰腴美人(rén)。

但随着时代(dài)变迁，人们的审美也因为各国来(lái)往交脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思(jiāo)流发生变(biàn)化。

现在越(yuè)来越(yuè)多的年轻人喜(xǐ)欢(huān)异域风情的长相，因为这和(hé)国内(nèi)普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群中更容易留下印象。

但(dàn)是异域风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经常看到(dào)的女(nǚ)星，大(dà)多(duō)数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到(dào)内陆生活(huó)，这(zhè)其中有(yǒu)什么不可言说的(de)隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘(niáng)们又是怎么看待(dài)这(zhè)个问题(tí)的(de)呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有很大差(chà)异，因为这(zhè)里是个多民族聚集(jí)的地区，不同的民(mín)族有(yǒu)着各自的(de)宗(zōng)教信仰和习俗，他们(脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思men)说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆(lù)有所(suǒ)不(bù)同。

中国人拥有(yǒu)宗(zōng)教信(xìn)仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和(hé)接(jiē)受的(de)文(wén)化教育(yù)，不(bù)同程度上都有自(zì)己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是(shì)无(wú)神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义(yì)者，一些宗教文(wén)化方面的(de)规定和习俗会(huì)让这些男性无(wú)法适应，也(yě)不是所有人都能接受，自(zì)然而然地，他(tā)们也不会与意见不(bù)合的(de)人组合(hé)家庭(tíng)。

再来说说(shuō)饮食(shí)方面(miàn)，除了素食主义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它(tā)们通常以配菜的形式(shì)出现(xiàn)在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在(zài)了主位(wèi)。

饮食习(xí)惯(guàn)无法达到统(tǒng)一的人即(jí)使结了婚，也难免会(huì)因为一日三餐意见不合(hé)，久(jiǔ)而久(jiǔ)之(zhī)分(fēn)歧(qí)变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和(hé)内陆人(rén)结婚的最大因(yīn)素还是文化差异。

国(guó)家(jiā)与国家(jiā)之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间(jiān)也存(cún)在同(tóng)样的问题(tí)。

试想一下，两个在文化差异(yì)巨大的环境中成长(zhǎng)的人(rén)，若其中一方(fāng)要(yào)为了另(lìng)一方改掉养成了(le)二十多年(nián)的生活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是一件多不容易的(de)事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更(gèng)何况大多数父母也不希(xī)望(wàng)自己(jǐ)看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥(yáo)远的内(nèi)陆，每天看不见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方(fāng)父母那(nà)一关。

虽说恋爱(ài)是两个(gè)人的(de)事，但从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的家庭，要(yào)做到两碗(wǎn)水(shuǐ)端平(píng)，确实(shí)不是(shì)易(yì)事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人的名(míng)字实在(zài)是太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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