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克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性 什(shén)么意思出自(zì)哪(nǎ)里，心有山海 静(jìng)而不争什(shén)么意(yì)思

　　克己慎独守心明性意思(sī)是尊从自(zì)己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明(míng)。

　　克己：是(shì)指培养节制自(zì)己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也要(yào)严格要求自己，是对(duì)个(gè)人内心深处比较(jiào)隐蔽的思想(xiǎng)意(yì)识进行自律的一种修(xiū)养方式，防(fáng)止(zhǐ)错误(wù)思(sī)想及私(sī)欲，邪念(niàn)不生(shēng)，时时保持正念，对自觉(jué)性要(yào)求更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时(shí)戒(jiè)备，“独”就是独(dú)处、独自行(xíng)事。

　　意一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱思是说严格控制自己的(de)欲(yù)望(wàng)，不靠(kào)别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独(dú)”这种境界：树(shù)立远大理(lǐ)想(xiǎng)和抱负，不断地提高(gāo)自己(jǐ)的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨(jǐn)慎(shèn)治学态度、推(tuī)动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理(lǐ)尽(jǐn)性(xìng)地(dì)形成完整的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心(xīn)克己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独(dú)，守心，明性(xìng)，以克人之心(xīn)克(kè)己，以容(róng)己(jǐ)之心容(róng)人。

　　意思是君子在独处时，即(jí)使别人看不(bù)见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不做违反道(dào)德法律之事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百(bǎi)川，严(yán)于(yú)律己。

　　对(duì)慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人(rén)生态度，表里如一；彰(zhāng)显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史(shǐ)一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱上涌(yǒng)现(xiàn)出许多(duō)秉持这一野轿操守的(de)君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地(dì)知、你(nǐ)知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小而为之(zhī)，勿以善(shàn)小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于(yú)心(xīn)”；元代许衡不(bù)食无主之(zhī)梨，只因“梨(lí)虽无(wú)主，我心有(yǒu)主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独(dú)自律(lǜ)、追求道德完(wán)善的体(tǐ)现。

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