徐太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道(dào)这件事情的(de)经过，首先(xiān)我们必(bì)须要来了解(jiě)了解(jiě)徐太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国(guó)乐(lè)坛中(zhōng)他(tā)算得(dé)上是(shì)名气非常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志的身上(shàng)还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸(xī)引的(de)，这种特殊的(de)感情导致徐太志即便已经(jīng)隐(yǐn)退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那(nà)他是怎么(me)和恶魔事(shì)件扯上关系的呢，一(yī)说到(dào)恶魔就(jiù)会让人有(yǒu)害怕(pà)的感觉，徐太志(zhì)和这种(zhǒng)事情扯上(shàng)关系(xì)让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出(chū)生于韩国首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚(hòu)兴趣的(de)他在14岁就(jiù)和朋(péng)友组(zǔ)建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过(guò)解(jiě)散成(chéng)员各奔前(qián)程的命运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成(chéng)“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合和(hé)流行(xíng)舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年(nián)徐(xú)太志的恶魔事件(jiàn)其实是(shì)说他(tā)在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰(jié)作(zuò)”，也是“徐太志和孩(hái)子们(men)”专辑(jí)中销量最(zuì)少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中(zhōng)的歌手和音乐人(rén)那(nà)么简(jiǎn)单，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶和(hé)争议的“社(shè)会人”，徐太(tài)志的音乐不(bù)再是单(dān)纯(chún)的“聆听”角度而是(shì)作(zuò)为“分析和批判的(de)对(duì)象”存在(zài)，他这(zhè)样(yàng)的歌手应该不会有(yǒu)第二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐(根号20等于多少 化简 根号怎么算xú)太志的歌曲传出来的，当时流传(chuán)“撒旦说(shuō)”，关于(yú)“徐太志的(de)音乐(lè)倒过来听(tīng)，传达了(le)撒旦的信息”的(de)传闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专辑(jí)卡带分解(jiě)后根号20等于多少 化简 根号怎么算，将卷(juǎn)筒换向(xiàng)反(fǎn)方向(xiàng)插进，然(rán)后用卡带录音(yīn)机(jī)收听《教室理念》的(de)话就会听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太(tài)志本人极(jí)力否认，但一部分宗教人(rén)士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完全是(shì)没有依据的，就是三人成虎的传(chuán)言所造成(chéng)大(dà)家心里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实(shí)有一种(zhǒng)魅力会让人莫(mò)名其妙(miào)的被他吸引，但(dàn)因此就说(shuō)他是(shì)恶魔就有点太不科学的(de)，说白了大(dà)家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大都(dōu)会(huì)给当事人造(zào)成(chéng)无(wú)法(fǎ)挽回(huí)的(de)后果与影响，以后大家(jiā)如果再碰上(shàng)一些匪(fěi)夷所思的传闻(wén)，还(hái)是要(yào)多思考思(sī)考再(zài)决定要不要站队。

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