龙有几个(gè)爪？是中(zhōng)国神(shén)话传说(shuō)中的(de)龙有(yǒu)三、四、五个爪子(zi)不等的。关于龙有几个爪以及(jí)龙有几个爪子，龙(lóng)有几个爪子蟒有几个爪，龙有几个爪子图片(piàn)，龙有几爪(zhǎo)和蟒(mǎng)有(yǒu)几爪(zhǎo)的区别，古代龙有(yǒu)几个(gè)爪等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

龙有两个根(gēn)吗(ma)

　　龙是双(shuāng)根(gēn)的。

　　两根，左(zuǒ)右各(gè)一根。

　　龙，通常描述为有类似美洲(zhōu)狮的(de)身(shēn)体，两只巨大(dà)的蝙蝠翅膀或者羽翼(yì)，四条(tiáo)腿，和一个有(yǒu)些像马的头(tóu)。

　　故事(shì)中最常提到(dào)的颜色是绿(lǜ)，红或(huò)金色。它的尾(wěi)巴长而蜿蜒，末端有(yǒu)刺，可能(néng)有倒钩。每条腿的(de)末端都是巨大的(de)爪子，类似于肉食性(xìng)鸟类的(de)。

龙有几个爪

　　是中国神话传(chuán)说中的龙有(yǒu)三、四(sì)、五个爪(zhǎo)子不(bù)等。元朝(cháo)以前的(de)龙基(jī)本是三(sān)爪的,有(yǒu)时前两(liǎng)足为三(sān)爪(zhǎo),后两足为四爪的。

　　龙(lóng)是中国(guó)古代传(chuán)说中的神异动(dòng)物。

　　 龙(lóng)是中华民族的象征，中(zhōng)国人都以自己是“龙的传人”而(ér)骄傲。

　　亚洲其他(tā)国(guó)家(jiā)和(hé)民族亦有(yǒu)受中(zhōng)华龙文(wén)化影响。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨，能短(duǎn)能长。

　　春分(fēn)登天，秋分(fēn)潜渊，呼风唤雨，而这(zhè)些(xiē)已(yǐ)经(jīng)是晚期发展而来的龙的(de)形象，相比最初的(de)龙而言更加复杂(zá)。

　　古有九为至尊之象；就象古代皇(huáng)帝的九五至尊，所(suǒ)以(yǐ)皇帝身上都有9只五(wǔ)爪金龙，在以前封建社会，衣服上(shàng)有龙，五个爪(zhǎo)的龙,是(shì)皇帝穿的。

　　四个(gè)爪(zhǎo)的(de)龙是亲王(wáng)，地位就(jiù)降一等。

　　三(sān)个爪地位就更低。

　　皇族里虽然都(dōu)是(shì)龙(lóng)袍，看(kàn)爪多少，阶级从那(nà)里分(fēn)。

　　所(suǒ)以文武百官的衣(yī)服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服的颜色(sè)代表身分，代表阶级。

龙的人文(wén)精神

　　一个民族的(de)文化是这个民族(zú)精神的载(zài)体，多(duō)姿多彩(cǎi)的龙文化中，从中也(yě)可看(kàn)出古代中(zhōng)国人(rén)的人文精(jīng)神。

　　创新精神。

　　龙(lóng)文化(huà)历久不衰，与古代中国人的创新精神(shén)分不(bù)开。

　　龙文化经历了若干发展阶段，每一个发展阶段主要是通过内部(bù)创(chuàng)新完成(chéng)的。

　　观察各个历史时期不(bù)同的(de)龙艺(yì)术(shù)形态，从无角到有角，从(cóng)无翼到有翼，从无足到有足(zú)，可(kě)看出(chū)龙形象是经(jīng)过不断创(chuàng)新而形成(chéng)的。

　　综(zōng)合精神。

　　龙的形象是古(gǔ)代中国人综合了(le)走兽、飞禽、水中动(dòng)物和爬行动物的优(yōu)长而形成的。

　　龙(lóng)文化的综合性还表现在(zài)长期的发展(zhǎn)过程中，龙不断吸收外来的(de)优(yōu)秀(xiù)艺术元素(sù)，从(cóng)而使其形象更为完美。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙吸(xī)收了印度佛教中狮子(zi)的形象，头(tóu)圆而丰满，脑后披鬣，鼻(bí)子也近似(shì)狮鼻(bí)，增加了龙的权威(wēi)感。

　　包(bāo)容精(jīng)神(shén)。

　　古代(dài)龙文(wén)化丰富多彩，与(yǔ)古代中国人的(de)包容精(jīng)神分不(bù)开。

　　中国龙文化在自己的发展过程中，曾(céng)受到来(lái)自印度(dù)的龙(lóng)王信仰的冲(chōng)击(jī)，但中国人(rén)并没(méi)有(yǒu)将其(qí)拒之门外，而(ér)是包(bāo)容(róng)与改造，形成了中国化(huà)的龙王，丰富了中国龙文(wén)化的内涵(hán)。

　　进取精(jīng)神(shén)。

　　从古代中国人描述的(de)龙形(xíng)象(xiàng)来看，龙(lóng)具(jù)有(yǒu)很强的进(jìn)取精神。

　　龙(lóng)的(de)活动空(kōng)间十(shí)分广阔，能(néng)上九天，能潜深渊。

　　各种艺(yì)术中(zhōng)的龙(lóng)形(xíng)象，大多是飞(fēi)龙、腾龙或奔龙(lóng)，朝气蓬勃，奋发(fā)向(xiàng)上，威武(wǔ)不屈。

　　神话传(chuán)说中的龙，大多是一往无(wú)前(qián)、势不可挡、无(wú)所畏惧的。

　　这些都是古代龙(lóng)开拓进取精神的(d已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后e)表现(xiàn)。

　　独(dú)立精神(shén)。

　　中国龙的艺(yì)术形象(xiàng)是(shì)独一(yī)无(wú)二的，与龙(lóng)有关(guān)的种(zhǒng)种文化(huà)现象也自成一体、独具一格。

　　在中国传统文化中(zhōng)，龙文化虽与儒(rú)教、道教和(hé)佛(fú)教有着密不(bù)可分的关系(xì)，但始终保持(chí)着相对的独立性，不附属于(yú)任何一种(zhǒng)宗教。

产生背景

　　早期社会(huì)生(shēng)产力(lì)低下(xià)，人们(men)在严酷(kù)的自然环境里生(shēng)存，还不能独立的支配自(zì)然力，也不能(néng)解释自身来源，对自然已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后(rán)界充满幻(huàn)想(xiǎng)、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类(lèi)更(gèng)强大的自然(rán)或超自然力量(liàng)，这就是(shì)图腾和鬼神产生的社(shè)会基(jī)础。

　　龙图(tú)腾(téng)形成的时间，可以上溯到上(shàng)古伏羲时(shí)代(dài)，伏(fú)羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记(jì)载，伏(fú)羲氏生(shēng)于成纪，徒治陈仓(cāng)，都于陈，在位(wèi)一百五(wǔ)十年(nián)，传十(shí)五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮(zhuàng)大后，沿着渭河谷地进(jìn)入关中，出潼关，傍(bàng)崤山、王屋山、太(tài)行山东迁，而(ér)后折向东(dōng)南，最(zuì)后都于陈。

　　这一活动(dòng)区大体与(yǔ)仰(yǎng)韶文(wén)化古遗址的(de)分布区相吻合(hé)。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙的(de)传说蕴(yùn)涵着中国人(rén)所重(zhòng)视的天(tiān)人合一的宇宙观；仁者爱人互(hù)主体(tǐ)观的诉求；阴(yīn)阳交合的发展(zhǎn)观(guān)；兼容并包的(de)多元文化观。

　　中国(guó)龙文化内涵丰富，从性(xìng)质和内涵来看，龙文化可(kě)分为(wèi)三大类(lèi)型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙(lóng)即把龙当作圣(shèng)物或神灵来崇拜，把(bǎ)龙视为主宰雨(yǔ)水之神或保护神等。

　　政治龙是统治阶级利用(yòng)人们普(pǔ)遍崇拜龙的心理，把帝王说成(chéng)是龙(lóng)神(shén)的化身，是神圣(shèng)不(bù)可(kě)侵犯的，用以维(wéi)护统(tǒng)治。

　　艺术(shù)龙就是以(yǐ)艺(yì)术的形(xíng)式(shì)表现对(duì)龙的敬仰和崇(chóng)拜，即以(yǐ)雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神(shén)话传(chuán)说(shuō)、竞技活动等方式(shì)表现龙(lóng)。

中国龙

　　中国龙文化具(jù)有鲜明特色(sè)。

龙(lóng)一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因为当时龙象征着(zhe)权力，而随(suí)着中央(yāng)集权的加强(qiáng)，天子对权力(lì)象征的(de)看重更高(gāo)了(le)，于是就把(bǎ)龙的(de)爪子数逐渐增多，以区分除了(le)天(tiān)子(zi)之外的(de)龙不是真(zhēn)龙。

　　这也(yě)是天子(zi)对臣民们的压(yā)制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象征(zhēng)着地位重要的人，而(ér)后面天子注重(zhòng)自己的威严后，给自己定了五(wǔ)爪龙(lóng)的标(biāo)志，然(rán)后四爪龙象(xiàng)征(zhēng)臣子(zi)，三(sān)爪龙则是此外的平民。

　　拓(tuò)展资料(liào)：

　　日本在唐(táng)代时与中国频繁(fán)往来，大量(liàng)学习中国文化，促进(jìn)了(le)其社(shè)会进步。

　　如日本的传统建筑和(hé)传统服饰其实完(wán)全就是中国唐代时的样(yàng)子。

　　而在(zài)那个时候，中国的龙都是三爪，日本也就只(zhǐ)能从中国引(yǐn)进(jìn)三(sān)爪的(de)龙。

　　在中国出现四爪龙后(hòu)，已经开始闭关锁国(guó)，与日本断(duàn)了(le)往来。

　　而(ér)韩国古时候(hòu)叫做高丽，一直到清末(mò)前(qián)都是中国的附属国，当(dāng)中国(guó)统治者(zhě)开始用五爪龙图案的时候，自然不(bù)可能让(ràng)属(shǔ)国和自(zì)己平起平坐，於(yú)是韩国的龙就只能是四爪(zhǎo)了。

　　参考资料：龙 （中(zhōng)国神话传(chuán)说中的动(dòng)物(wù)）_百度百科

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