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  高山流(liú)水(shuǐ)比(bǐ)喻知音难遇或乐(lè)曲高妙。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流(liú)水高山(shān)。

  《列子·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙善弹琴(qín),钟子期善听琴。

  一次伯(bó)牙弹琴时,琴声时若高山,时(shí)若流水(shuǐ),只有钟子(zi)期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

  后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

  也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的曲目之一(yī)。

高山流(liú)水的典故

  春(chūn)秋(qiū)时期,俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián),钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听(tīng)音(yīn)辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰(tài)山(今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山(shān))北面游览时(shí),突然(rán)遇到了暴雨,只好滞留在岩(yán)石之下(xià),心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤,便(biàn)拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲(qū);

  接着,他又演(yǎn)奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

  恰在此(cǐ)时(shí),樵夫钟子期(qī)忍不住在临(lín)近(jìn)的(de)一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道:”好曲(qū)!真是(shì)好曲!”原来,在山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨,听到伯牙弹(dàn)琴(qín),不觉心旷神怡,在(zài)一(yī)旁早已聆听多时了,听(tīng)到高潮时便情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语,赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼,便又(yòu)继续(xù)弹了起来。

  伯(bó)牙凝神于高(gāo)山(shān),赋意在曲调(diào)之中,钟子期在一旁听后频频(pín)点头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水,隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外,钟子期听(tīng)后,又在一(yī)旁击掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就如同(tóng)江(jiāng)河奔流(liú)一样呀!”

  伯牙(yá)每(měi)奏一支(zhī)琴曲(qū),钟子期就(jiù)能完(wán)全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣,这使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常(cháng)。

  他(tā)放下了琴,叹息着(zhe)说:”好呵!好呵!您的听(tīng)音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在是太高明了,您所说的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是(shì)完全一样,我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢(ne)?”

  二人于是结为知音,并(bìng)约(yuē)好第二年再相会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感,难以(yǐ)用语言(yán)表达,于(yú)是就摔破了自己从不离(lí)身(shēn)的(de)古琴,从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏,以谢平生(shēng)难得(dé)的知(zhī)音。

高(gāo)山流水造句

  1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听,可惜高山(shān)流水,知音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余(yú)音(yīn)绕梁,三(sān)月不知(zhī)肉味。

  3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐,真是人(rén)间(jiān)难得几回闻(wén)。

  4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥,这种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲,有如高(gāo)山流水,听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

  夜场里的高山流(liú)水是(shì):是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的(de)是上面一个杯(bēi)子(zi)底下会有很(hěn)多杯子(zi),然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

  这也是酒吧(ba)推出的,吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手段。

  不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里的特色然(rán)后给这个(gè)特色其一(yī)个优雅的(de)名字,来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳(ěr),采耳是一个专业术语,意思(sī)指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

  起(qǐ)源(yuán)于民间,民间的(de)掏耳朵,工(gōng)具(jù)比较简陋(lòu),一般都是就地(dì)取材,一支竹签,一根细棍子,就(jiù)是简单的掏耳工具(jù)。

  采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区,越是有社会地位的群体,在巨大(dà)的工作压力下,似乎越容(róng)易缺乏,只有达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

  随着(zhe)社(shè)会的(de)不断发展(zhǎn),采耳无论在技告哪术延深方面(miàn),还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面,都(dōu)有了实质性的突破。

  尤(yóu)其是在明(míng)末(mò)清(qīng)初时,采耳(ěr)开(kāi)始流入民(mín)间,并融(róng)入(rù)到了传统理发行业,在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没(méi),得到了保存与发展。

  一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目,由技术高超的掏耳朵师(shī)傅,常年(nián)服侍那些王公(gōng)大(dà)臣,至此,掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受(shòu)。

  而今重庆成都更是3502身份证号码开头是哪的,身份证号3502开头的是哪里人大街小巷比比(bǐ)皆是。

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