七月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思(sī)是既望是(shì)小月农历十六日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后(hòu)一(yī)天的。

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七月既望是什么(me)意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月农(nóng)历(lì)十七(qī)日(rì)，表示满月(yuè)后(hòu)一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未，王(wáng)朝(cháo)步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二(èr)月十(shí)六日，其日为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十(shí)五日(rì)，日在(zài)东，月在西(xī)，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七(qī)月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆(yú)冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和(hé)中(zhōng)书崔舍人(rén)八月十五日夜玩月(yuè)二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既(jì)望(wàng)，谓十五六日以(yǐ)后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什(shén)么(me)意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明(míng)月(yuè)之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山(shān)之(zhī)上，徘(pái)徊于(yú)斗牛之间(jiān)。

　　白露横江(jiāng)，水光(guāng)接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日(rì)，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月(yuè)有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不(bù)一会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难(nán)的(de)时期之一——被(bèi)贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游(yóu)赤壁，写下了两(liǎng)篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后(hòu)人因称(chēng)第(dì)一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话的描写，既(jì)从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今(jīn)之情感(gǎn)，也从苏(sū)子所言中听到矢志不移(yí)之(zhī)情怀，全赋(fù)情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全(quán)赋在布局与结构(gòu)安排(pái)中映现了(le)其(qí)独特的艺术构思，情韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟，在中(zhōng)隐慎国(guó)文学上(shàng)有着很高的文学(xué)地(dì)位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七月(yuè)既(jì)望是什么意思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么意思是既望是小月(yuè)农(nóng)历十六日，大(dà)月农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么(me)意(yì)思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　既望是(shì)小月农历(lì)十六日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日(rì)”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达疏(shū)：“周公摄政七年二月十六日(rì)，其(qí)日为庚寅，既(jì)日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为(wèi)二(èr)月(yuè)二十一(yī)日(rì冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思)。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十(shí)五日(rì)，日在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望(wàng)，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡(fán)九(jiǔ)十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔(cuī)舍人八月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十(shí)五六(liù)日以后至二十二(èr)三(sān)日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是(shì)什么意(yì)思

　　这句(jù)话的(de)意思(sī)是：壬(rén)戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼(shì)与友人(rén)在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望(wàng)，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风(fēng)徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上(shàng)，徘(pái)徊(huái)于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光(guāng)接(jiē)天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌(xū)年(nián)秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的(de)文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从(cóng)东(dōng)山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江面，清(qīng)泠泠的水(shuǐ)光连着天际(jì)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困(kùn)难的时(shí)期之一——被(bèi)贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼(shì)于七月十六和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下(xià)了两篇(piān)以赤壁为题的赋，后(hòu)人因称第一(yī)篇(piān)为(wèi)《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对(duì)话的描写，既从客(kè)之口中说(shuō)出(chū)了吊古伤今之情感，也从(cóng)苏子所(suǒ)言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟(pì)，实(shí)是(shì)文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安(ān)排中映现了(le)其独特的艺术(shù)构思，情韵深致(zhì)、理意(yì)透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有着很高的文(wén)学地(dì)位，并(bìng)对之后(hòu)的(de)赋、散文、诗(shī)产生了重大影(yǐng)响。

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