君(jūn)子性(xìng)非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾结构(gòu)后置，即“于物(wù)假”，意(yì)思(sī)是(shì)“向外物借助”的。

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君子性非异(yì)也善假钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量(jiǎ)于(yú)物(wù)也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式(shì)？

　　语出《荀(xún)子(zi).劝学》，意(yì)思是：“君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善于借助外物罢钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是历来(lái)为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉(miǎn)励学习(xí)常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中本不(bù)相连(lián)，但是意脉一贯，可以独立(lì)成篇(piān)。

　　文章大量运(yùn)用比喻(yù)来说明道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们熟(shú)悉的事(shì)物，又包含丰(fēng)富的含义(y钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量ì)，因此，道理能说(shuō)得(dé)浅(qiǎn)显(xiǎn)明(míng)白(bái)，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直(zhí)接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这是本文(wén)在写(xiě)作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的(de)技(jì)巧很高，因此这些(xiē)比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的表(biǎo)述(shù)是：“君子生非(fēi)异也，余(yú)宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君子的(de)资(zī)质秉性(xìng)（跟(gēn)一般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资(zī)质、禀赋。

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