九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文(wén)启示是九方皋相马出(chū)自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)的(de)。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子(剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么zi)，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)，您的(de)子侄(zhí)中(zhōng)间(jiān)有没有(yǒu)可以派(pài)去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是可(kě)以从外(wài)形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉他们(men)识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得的好马的(de)本领(lǐng)绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回(huí)来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那(nà)个(gè)找好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达(dá)到了这样的境界吗(ma)?这正是他(tā)胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的(de)内在(zài)素(sù)质，深剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗(yí)漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相马，包含着比相马本身(shēn)价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文翻(fān)译和(hé)寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了！您的(de)家(jiā)族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得的千(qiān)里马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人(rén)看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马的特征，那只能意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的(de)经验来判(pàn)断，他们(men)是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的(de)人当(dāng)中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大(dà)王(wáng)召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三(sān)个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑(hēi)色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说(shuō)道(dào)：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所需(xū)要视察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的千里马。

文言(yán)文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其(qí)所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟子以及列子(zi)后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出(chū)自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质的。

　　关(guān)于九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示以(yǐ)及九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示，九方皋相马原文译文注(zhù)释启示，九方皋(gāo)相马原文译文读音等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋骨上观察出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一(yī)样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是(shì)些才(cái)智低下(xià)的人，可以告诉(sù)他(tā)们识(shí)别一(yī)般(bān)的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不(bù)能告诉(sù)他们(men)识别天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一(yī)起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识(shí)别天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下(xià)，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方皋回(huí)来报告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道(dào)，他怎么能懂得什(shén)么是(shì)好(hǎo)马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)吗(ma)?这正(zhèng)是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内(nèi)在素(sù)质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看(kàn)见的(de)，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察(chá)他所需(xū)要(yào)观察(chá)的，而遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然(rán)是一匹天下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可(kě)以从其(qí)外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑起来(lái)，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才(cái)能低下的人，对(duì)于好马的(de)特征(zhēng)，我可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马的特征，那(nà)只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术(shù)不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻(xún)找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了三个(gè)月(yuè)后，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人(rén)连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界！他(tā)真(zhēn)是高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的(de)、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名(míng)的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部(bù)智慧之(zhī)书(shū)，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子(zi)以及(jí)列子后学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故(gù)事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这(zhè)些(xiē)神(shén)话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧(huì)的光芒(máng)。

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