龙(lóng)有几个(gè)爪？是中国神话传说(shuō)中的龙(lóng)有三(sān)、四(sì)、五个爪子不(bù)等的。关于龙有几(jǐ)个(gè)爪以(yǐ)及龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)子，龙有几(jǐ)个爪子蟒有几个爪，龙有(中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗yǒu)几个爪子图片，龙有(yǒu)几爪和蟒有(yǒu)几爪的区别，古(gǔ)代龙有几(jǐ)个(gè)爪等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识答案(àn)：

龙有两个(gè)根(gēn)吗

　　龙是双根的。

　　两(liǎng)根，左右(yòu)各一根。

　　龙，通常(cháng)描(miáo)述(shù)为(wèi)有类似(shì)美洲狮的(de)身体(tǐ)，两只(zhǐ)巨大的蝙蝠翅(chì)膀或(huò)者羽翼(yì)，四条腿，和(hé)一个有些像(xiàng)马的头。

　　故事中最常提到的颜(yán)色是绿，红或(huò)金色。它的(de)尾巴(bā)长(zhǎng)而蜿(wān)蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条腿(tuǐ)的末端都是巨大的爪子，类(lèi)似于肉食性鸟类的(de)。

龙有几个爪

　　是中国神话传(chuán)说中的龙有(yǒu)三、四、五个爪(zhǎo)子不等。元(yuán)朝以(yǐ)前的龙基本是三爪的,有时前两足为(wèi)三爪,后两足为四爪的(de)。

　　龙是(shì)中国古代传说中的神异动物。

　　 龙是中华民(mín)族(zú)的(de)象征，中(zhōng)国人都以自己是“龙的传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国家(jiā)和(hé)民族亦有受(shòu)中华龙文(wén)化影响(xiǎng)。

　　传说多为其能显能隐(yǐn)，能细能巨，能短能长。

　　春分登天，秋(qiū)分潜渊，呼风唤雨，而(ér)这些已经是晚期发展(zhǎn)而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加(jiā)复杂(zá)。

　　古有九为至尊之象；就象古代皇帝的九五至尊，所以皇(huáng)帝身(shēn)上都(dōu)有9只五爪(zhǎo)金龙，在以前封(fēng)建社会，衣服(fú)上有(yǒu)龙，五个爪的(de)龙,是皇帝(dì)穿的。

　　四个(gè)爪(zhǎo)的(de)龙是(shì)亲王，地(dì)位(wèi)就降一等(děng)。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里虽然都(dōu)是龙袍，看爪多少，阶级(jí)从那里(lǐ)分(fēn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)文武百官的衣(yī)服叫章服。

　　图(tú)案代(dài)表阶级，衣(yī)服的(de)颜色代(dài)表身分，代(dài)表(biǎo)阶(jiē)级(jí)。

龙的人(rén)文精神(shén)

　　一个民族的文化(huà)是这个民族精神的载(zài)体(tǐ)，多姿多彩(cǎi)的龙文化中，从中也可(kě)看出古代中(zhōng)国人的人文精神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙文化历(lì)久不衰，与(yǔ)古(gǔ)代中国人的创新(xīn)精神分(fēn)不(bù)开。

　　龙(lóng)文(wén)化经历了若干发展阶段，每一个发展阶段主要是通过内部创新完(wán)成的。

　　观察各(gè)个历史(shǐ)时期(qī)不同(tóng)的(de)龙艺(yì)术形态(tài)，从无角到有角，从无翼到有翼，从(cóng)无足到(dào)有足，可看出龙形象(xiàng)是经(jīng)过不断创新而形成的(de)。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的(de)形象是(shì)古代中国(guó)人综合了(le)走兽、飞禽、水中(zhōng)动物和爬(pá)行动物的优长而形成的(de)。

　　龙文化(huà)的综合(hé)性(xìng)还表现在长期的发(fā)展过程中，龙不断吸收外来的优(yōu)秀艺术元素，从而使(shǐ)其形象更为完(wán)美。

　　比如，唐宋(sòng)时(shí)期龙吸收了印度(dù)佛教中狮子(zi)的形象(xiàng)，头圆而丰(fēng)满，脑后披鬣，鼻子(zi)也(yě)近似(shì)狮鼻(bí)，增加了龙的权威感(gǎn)。

　　包容(róng)精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中国(guó)人的包容精神分不(bù)开。

　　中国龙文化在自己(jǐ)的发展过程中，曾受到来自印度的龙(lóng)王信仰(yǎng)的(de)冲(chōng)击，但中国(guó)人并没有将(jiāng)其拒之门外，而是包(bāo)容与改(gǎi)造，形成了中国化(huà)的龙王，丰富了中国龙文化的(de)内涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古代(dài)中(zhōng)国人(rén)描述的龙(lóng)形象来看，龙具有很(hěn)强(qiáng)的进取精神。

　　龙的活动(dòng)空间十分(fēn)广阔，能上九(jiǔ)天，能潜深(shēn)渊。

　　各种艺(yì)术中的龙形象(xiàng)，大多是(shì)飞龙、腾龙或(huò)奔龙，朝气(qì)蓬(péng)勃，奋发向上(shàng)，威(wēi)武不屈。

　　神话(huà)传(chuán)说中的龙，大多是一往无前、势(shì)不可挡、无所(suǒ)畏(wèi)惧的。

　　这些都是(shì)古(gǔ)代龙开拓进取(qǔ)精神(shén)的表现。

　　独立精(jīng)神。

　　中(zhōng)国龙的艺术形象(xiàng)是独一(yī)无二(èr)的，与龙(lóng)有(yǒu)关的种(zhǒng)种文化现象(xiàng)也(yě)自(zì)成一体、独(dú)具一格。

　　在中国传统(tǒng)文化(huà)中，龙文化虽与儒教、道教和佛(fú)教有着密(mì)不可分的关系，但始终保(bǎo)持着相(xiāng)对的独立性(xìng)，不附属于任何一种宗教。

产(chǎn)生背(bèi)景

　　早期社会生产力低下，人们在严酷的自然(rán)环境里(lǐ)生存，还不能独立(lì)的支(zhī)配(pèi)自然力，也不能(néng)解(jiě)释自身来(lái)源，对(duì)自然界充满(mǎn)幻想、憧憬乃(nǎi)至畏惧，崇拜各(gè)种比人类更强大的自然或超自然力量，这就(jiù)是图腾和鬼(guǐ)神产(chǎn)生的社会(huì)基础(chǔ)。

　　龙图腾形成(chéng)的时间，可以上溯到上古伏(fú)羲时代(dài)，伏羲氏(shì)以蛇为图腾。

　　古书(shū)中记载，伏羲(xī)氏(shì)生于成纪(jì)，徒治陈仓，都(dōu)于(yú)陈(chén)，在位(wèi)一百五十年，传(chuán)十五(wǔ)世。

　　伏羲氏发(fā)源于成纪(jì)，发展(zhǎn)壮大(dà)后，沿着渭河谷地进入关中(zhōng)，出(chū)潼关，傍崤山、王屋山、太(tài)行山东迁(qiān)，而后折向东南，最后都于陈(chén)。

　　这一活动区大体(tǐ)与仰韶文(wén)化(huà)古遗址(zhǐ)的分布区相吻合。

文化影响(xiǎng)

　　在中华(huá)，龙(lóng)文(wén)化(huà)、龙的传说蕴涵(hán)着中国人所重视的天人(rén)合一的(de)宇宙(zhòu)观；仁者爱人(rén)互主体观(guān)的诉求；阴阳交合的发(fā)展(zhǎn)观；兼(jiān)容并包的(de)多元(yuán)文化观(guān)。

　　中国龙文化内(nèi)涵丰富，从性质和(hé)内涵来(lái)看，龙文化可分(fēn)为三大类型：宗教龙、政治(zhì)龙和艺(yì)术龙。

　　宗(zōng)教龙即(jí)把龙当(dāng)作(zuò)圣物或神(shén)灵来崇拜(bài)，把龙视为主(zhǔ)宰雨(yǔ)水(shuǐ)之(zhī)神或保(bǎo)护(hù)神(shén)等。

　　政治龙(lóng)是(shì)统治阶(jiē)级(jí)利(lì)用(yòng)人们普遍崇拜龙的心理(lǐ)，把帝王说(shuō)成是(shì)龙神的(de)化身，是神圣不中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗可侵犯的，用(yòng)以维护统治。

　　艺术龙就是以(yǐ)艺(yì)术的形式表(biǎo)现对龙(lóng)的(de)敬仰和崇拜，即(jí)以雕刻(kè)、塑造、绘画(huà)、舞蹈(dǎo)、神话传(chuán)说、竞(jìng)技(jì)活动等(děng)方(fāng)式(shì)表(biǎo)现龙。

中国龙(lóng)

　　中国龙文化具(jù)有鲜明特色。

龙一共有几个爪(zhǎo) ？

　　古(gǔ)代的龙有三、四、五个爪不等。

　　这(zhè)是因(yīn)为当时龙象征(zhēng)着权力，而随着中央集(jí)权(quán)的加强，天子对权力象征的看重更高(gāo)了(le)，于是就把龙的爪(zhǎo)子数逐渐增多，以区分除了天子之外(wài)的龙不是真(zhēn)龙。

　　这也是天子对(duì)臣(chén)民们的压制力。

　　在最早(zǎo)的时候(hòu)，三爪(zhǎo)、四爪龙象(xiàng)征着地位(wèi)重要的(de)人，而(ér)后面天子注重自己的威(wēi)严后(hòu)，给自己定了五爪龙的标志，然后四爪龙象征(zhēng)臣子，三(sān)爪龙则是此外的平民。

　　拓展(zhǎn)资(zī)料：

　　日本在唐代时与中国频繁往来(lái)，大量学习(xí)中国文化(huà)，促进了其社(shè)会进(jìn)步。

　　如(rú)日(rì)本的传统建筑和(hé)传统服饰其(qí)实完全(quán)就是中国唐代时(shí)的样子。

　　而在那个时候(hòu)，中(zhōng)国的龙都是三爪，日本也就只能(néng)从(cóng)中国引进三爪的龙。

　　在(zài)中(zhōng)国出现四爪龙后(hòu)，已经开始闭关锁国，与日本断了往来。

　　而韩国古时(shí)候叫做高丽，一直(zhí)到清末前都是中国的附属国，当(dāng)中(zhōng)国统(tǒng)治者开始用五爪龙(lóng)图案(àn)的时候(hòu)，自然(rán)不可能让属国和(hé)自己平起平坐，於是韩国的龙就只能是(shì)四爪了。

　　参(cān)考资料：龙 （中(zhōng)国神话传说(shuō)中的动(dòng)物）_百(bǎi)度(dù)百科(kē)

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