双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼(liàn)；为(wèi)了(le)达到性命同源；心灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的境界的(de)。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是怎么(me)进行的以及双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行的(de)，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修是指什么(me)意思，古代的双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活(huó)小知识：

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双(shuāng)修是指什(shén)么意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为(wèi)了达到性命同源、心(xīn)灵相(xiāng)通的境界。

性命双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至(zhì)精(jīng)，一气氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾(wú)人之生机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功(gōng)法类别

　　性指的是人(rén)的(de)心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性(xìng)、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼(jiān)修，达到至高(gāo)完美境界(jiè)，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一点(diǎn)来(lái)说，就是对身心(xīn)两(liǎng)方面(miàn)的修炼，人的生命实际上是两个生(shēng)命(mìng)即精(jīng)神(shén)生命和生理生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其(qí)一即残缺(quē)不全。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二(èr)字高(gāo)度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完(wán)美的(de)境(jìng)界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结合(hé)自身的情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通人来说(shuō)，性命双修(xiū)并没有想象(xiàng)中的(de)那么神(shén)秘(mì)，普(pǔ)通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会(huì)活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无法与真正的道(dào)家修行者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命(mìng)功入(rù)手，炼(liàn)精化(huà)气，去病健(jiàn)身，然后(hòu)心(xīn)神安定(dìng)，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然后配合(hé)服药和炼气(qì)，提(tí)升身(shēn)体素质。

可(kě)参考的典(diǎn)记载和提及性命双修的典(diǎn)籍(jí)较(jiào)多，下面列出几(jǐ)本(běn)以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书(shū)托易象而(ér)论金(jīn)丹(dān)，其内外丹理论对性命双修(xiū)之说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之(zhī)可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持出离之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智利根者(zhě)，屠刀放下，立(lì)地成(chéng)佛，又何须(xū)多此累赘哉(zāi)！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女(nǚ)之形(xíng)式(shì)！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也(yě)。

　　后(hòu)世流(liú)为纵(zòng)欲之(zhī)口实，使(shǐ)求出离(lí)于欲界、色界、无(wú)色界之方(fāng)便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在(zài)很多(duō)人的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这是大家对(duì)男女双修的(de)一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这(zhè)只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很(hěn)正(zhèng)常的功法而已，并没(méi)有大家想(xiǎng)象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)和道(dào)家密传的房中术内丹(dān)阴阳双修(xiū)的功法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然(rán)功(gōng)法名(míng)字上非常相似，但(dàn)是从本质上(shàng)却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的(de)男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方要(yào)求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并(bìng)不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼(liàn)这种功法需(xū)要男女(nǚ)双方在精神(shén)上能够高(gāo)度的(de)默契，虽不是伴侣，却(què)能够(gòu)形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方(fāng)想要(yào)修炼这(zhè)种功法需(xū)要极高的修炼(liàn)基础，而且还(hái)需要经历一(yī)段很长时间的磨(mó)合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然(rán)能提升(shēng)男(nán)女双(shuāng)方的(de)功(gōng)力，但仍以稳(wěn)扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行的是男女一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双(shuāng)修是(shì)怎么(me)进行(xíng)的以及双修是怎(zěn)么进行(xíng)的，佛道双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀行(xíng)双修是指(zhǐ)什么(me)意思，道家双修(xiū)是指什么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的(de)生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同源(yuán)；

　　心(xīn)灵(líng)相通的(de)境界的。

双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼，为(wèi)了达到性命同(tóng)源(yuán)、心灵相通(tōng)的境界(jiè)。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精(jīng)，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性(xìng)即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派(宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市pài)是内丹(dān)功法类别

　　性指的是(shì)人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命(mìng)双修也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片(piàn)面一点来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人的(de)生(shēng)命(mìng)实(shí)际(jì)上(shàng)是(shì)两个生(shēng)命即(jí)精神生命和生理生命的双重融合，人们(men)通常说要身心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性命，就是身心全面(miàn)修(xiū)炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修(xiū)讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说(shuō)，性(xìng)命(mìng)双修并没有想象中的那么神秘(mì)，普通人注意(yì)饮(yǐn)食作(zuò)息，加强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德(dé)，便是在一定程(chéng)度(dù)上借(jiè)鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修的理论，只不过无法与真(zhēn)正的道家(jiā)修行者相比罢(bà)了(le)

　　体弱者当先命后(hòu)性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚(xū)，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性(xìng)功(gōng)入(rù)手，炼己(jǐ)筑基(jī)，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求(qiú)层次，开拓(tuò)心胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配合服(fú)药和炼气(qì)，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载(zài)和提及性命双修的典籍较多(duō)，下面(miàn)列出几本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参(cān)同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四(sì)大(dà)内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於尹真人高(gāo)弟(dì)之(zhī)手，《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见(jiàn)，宗罗三教历代(dài)精义，一出(chū)世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法视(shì)之(zhī)，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修持出离(lí)之方便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如据(宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市jù)理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之(zhī)为(wèi)道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之(zhī)口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成(chéng)为沉堕于三(sān)界之(zhī)果实。

双(shuāng)修是什(shén)么(me)意思呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的男女双修，在很多人的理解(jiě)中(zhōng)意思就是"男女交合(hé)"，但其实这是大家(jiā)对男女(nǚ)双修的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们常看的武(wǔ)侠小说(shuō)中，指的(de)就是(shì)"阴阳双修，这只(zhǐ)不过(guò)是男女互相辅助提升修炼的一(yī)种很(hěn)正常的(de)功法(fǎ)而(ér)已，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中所指的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)和道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫无关系，此二(èr)者(zhě)虽然(rán)功法(fǎ)名字上非常相(xiāng)似，但是从本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提起(qǐ)的(de)阴阳双修功法并不(bù)多，而且(qiě)似乎这种功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女双方要求的非常苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的(de)在红尘(chén)中普(pǔ)通平(píng)凡的色(sè)男色(sè)女(nǚ)，修炼这种功(gōng)法需要男女双方(fāng)在精(jīng)神上能够高度的默(mò)契(qì)，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵(líng)犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还需要(yào)经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽(suī)然能提升男女双方的功力(lì)，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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