登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却(què)能(néng)看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼以及登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远翻译句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)是什么意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而思(sī)矣，不如(rú)须(xū)臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见(jiàn)者远；

　　顺风而(ér)呼，声非(fēi)加(jiā)疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生非(fēi)异也(yě)，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一(yī)天(tiān)到(dào)晚地(dì)冥思苦想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是(shì)远处的(de)人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大，可是(shì)听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走得快，却可以达(dá)到千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可(kě)以横渡长江黄(huáng)河(hé)。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人(ré辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么n)没什么不(bù)同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时期儒家的(de)重要代(dài)表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而荀子却(què)认为：人(rén)力(lì)能(néng)征服自然(rán)，应该利用自然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕“学(xué)不(bù)可以(yǐ)已”这(zhè)个中心论点(diǎn)，从学(xué)习(xí)的(de)意义(yì)、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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