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文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句

文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词性是助词,用在(zài)主谓(wèi)间(jiān),取消句(jù)子(zi)的独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为(wèi):没(méi)有嘈杂(zá)的(de)音乐扰乱双耳的。

  关于无(wú)丝竹之乱耳的之是什么(me)用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么(me)词性以及无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么(me)用法(fǎ)?,无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么意思?,无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么词(cí)性,无丝竹之乱耳中的之(zhī),无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之怎么(me)翻译等问题,小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么(me)用(yòng)法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性(xìng)

  助词,用在主谓(wèi)间,取消(xiāo)句子的独立性;

  “无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室(shì)铭》。

  全文短短(duǎn)八十一字,作者(zhě)借赞美(měi)陋室抒写(xiě)自己志行高(gāo)洁,安贫乐(lè)道,不(bù)与世俗同流合污的意(yì)趣。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名(míng)词(cí)活用动词(cí),出名。

  例(lì)句:山不在高,有仙(xiān)则(zé)名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水不(bù)在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名(míng)词活用为动词,有(yǒu)了芳馨。

  例句(jù):斯(sī)是陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱(luàn):形容词(cí)的使(shǐ)动(dòng)用法,使(shǐ)……受到扰(rǎo)乱。

  例(lì)句:无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的(de)使(shǐ)动用法,使……感到劳累(lèi)。

  例句:无(wú)案牍之(zhī)劳形(xíng)

  ⒍上:方(fāng)位名词(cí)作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔(tái)痕(hén)上阶绿

《陋室(shì)铭》古今异(yì)义

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身体(tǐ);

  今(jīn)常用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为(wèi):芳(fāng)香.)

  ⒊谈(tán)笑有(yǒu)鸿儒(rú)(鸿(hóng):大,渊(yuān)博(bó);

  今义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)(丝竹(zhú):琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可以调素琴(调(diào):弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什么意思文(wén)言文

  

1. 文言文中,之(zhī)有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺相如列传(chuán)》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦(qín)曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当(dāng)于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们(men)”等文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有(yǒu)时而用~无度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相当于(yú)“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心(xīn)词之间(jiān),表(biǎo)示修饰、领属(shǔ)的关系,相(xiāng)当于“的(de)”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取消句子独立性,一般(bān)不(bù)必(bì)译出(chū)。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在中心词(cí)(动(dòng)词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用(yòng)宾(bīn)语前(qián)置的标(biāo)志。

  《师说》:“句(jù)读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间(jiān)的副词(cí)后,补足音(yīn)节,没有(yǒu)实(shí)义。

  《赤(chì)壁之(zhī)战(zhàn)》:“顷~,烟(yān)炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等词语(yǔ)和它(tā)们的(de)修饰语之间,表示对方位、时(shí)间(jiān)、范围等的限制。

  《教(jiào)战守策》:“数十年(nián)~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么 意(yì)思

   解析: 用作代词,分(fēn)几种情况: (一)可以代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代人多(duō)是第(dì)三(sān)人称。

  译为"他"(他们(men))、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例(lì)如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之(zhī)然(rán)也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作(zuò)兼(jiān)语。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近(jìn)指(zhǐ)。

  可译为(wèi)"这",通(tōng)常作复指性定语(yǔ)。

  如(rú): 均之(zhī)二(èr)策。

  (《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语(yǔ)的标志。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众(zhòng)与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战》) 道之(zhī)所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补语的标志。

  用在中心语(动词、形容(róng)词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天(tiān)地、山(shān)川、草木、鸟兽,往往有得,以其求(qiú)思之(zhī)深而(ér)无不(bù)在也(yě)。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用在被提前(qián)的(de)宾语之后,动(dòng)词谓语或(huò)介(jiè)词之(zhī)前,译时应省去。

  如(rú): 宋(sòng)何(hé)罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语(yǔ)在句中作(zuò)为主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独立(lì)性的作用,可不(bù)译。

  译(yì)时(shí)也可省去。

  如: 师道之(zhī)不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之(zhī)来(lái)吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音(yīn)节助词(cí)。

  用(yòng)在形(xíng)容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾(wěi),或用在三个(gè)字之间,使之凑成四个字,只起调整音(yīn)节的作用,无(wú)义,译(yì)时应省去(qù)。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三寸之舌,强于(yú)百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言(yán)文(wén)中之有(yǒu)哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而(ér)识(shí)之物(wù)销(xiāo),学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁(shuí)?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词(cí),译(yì)作“的(de)”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不(bù)治将益(yì)深(shēn)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而(ér)制秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君(jūn)传(chuán)》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词(cí),放在主谓之间,取消句(jù)子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子(zi)存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日(rì)月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出(chū)淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词(cí),凑足音节(jié)。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四面集(jí),步(bù)行负弓矢(shǐ)从者百许人(rén)。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶(táo)后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词(cí)。

  相当于现代汉语“的”,放在(zài)定(dìng)语和(hé)中心语之间,作(zuò)定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时(shí)记(jì)趣》)译:物体本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技(jì)》) 译:在客厅的(de)东北角。

   ③水陆草(cǎo)木之花(huā)。

   (周(zhōu)敦颐(yí)《陋(lòu)室金铭》)——各(gè)种草(cǎo)木的花(huā)。

   ④览(lǎn)物之情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译(yì):忘记了路(lù)的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸之(zhī)木。

   (魏学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:直(zhí)径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊(jú)之(zhī)爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译(yì):对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之间(jiān),取消句子独立性,使(shǐ)原来的(de)主谓句成为句子成分或复(fù)句(jù)的成分。

   不必译(yì)出。

   其(qí)格(gé)式(shì)为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之出淤(yū)泥(ní)而不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱(ài)莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲(lián)花的从(cóng)淤泥中(zhōng)长(zhǎng)出(chū)而(ér)不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译(yì):我认为菊花是花是的(de)隐(yǐn)士。

   ④大道之行也。

  (《大道之(zhī)行也》礼(lǐ)记)译:当政治上最高理想实(shí)施的时(shí)候。

   3、用在不(bù)及物动词、形(xíng)容词或时间(jiān)副词(cí)后起协调音节(jié)、舒缓语气作用。

  不必(bì)译出(chū)。

   例(lì)如(rú): ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾(bīn)语前置标志(zhì)。

   通常出现在疑问(wèn)句中,疑问代词作宾语时(shí),放在动词谓语前。

   其格(gé)式为:宾语+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔(kǒng)子云(yún):“何陋之有(yǒu)?” (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:孔子说:“有什么简陋的(d文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句e)呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨(mò)子(zi)《公输》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动(dòng)词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到动词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾(bīn)标志(zhì),无实在意义。

   按现代(dài)汉语的说法,“何(hé)陋(lòu)之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志(zhì)。

   为了(le)强调定语,常把定语(yǔ)放在中(zhōng)心语(yǔ)的(de)后面。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千里的马(mǎ),一顿有时吃完一石粮食。

   二、作(zuò)代(dài)词用(yòng): 1、人(rén)称代(dài)词,相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之(zhī):代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得(dé)道多助,失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛(pàn)反对(duì)他(tā)。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战胜了他们(men)。

  之:代指齐国(guó)军队。

   ④又(yòu)数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译(yì):用箬(ruò)篷叶做成的船篷(péng)覆盖(gài)在上面。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高月小(xiǎo),水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关(guān)上窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当(dāng)于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例(lì)如: ① 渔为(wèi)甚异之(zhī)。

  (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):渔为(wèi)非常(cháng)惊异(yì)这件事。

   之:代指(zhǐ)桃(táo)花(huā)源的(de)情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥(jì),高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:听说了这(zhè)件事。

  之(zhī):代指桃(táo)花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子(zi)《愚公移山(shān)》)译:还不(bù)能挖掉魁父(fù)这样的小山。

   三、作动词(cí)用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉(shè)世家(jiā)》)译:他停止耕(gēng)作(zuò),到田埂上休(xiū)息(xī)。

   ②杜少府之任(rèn)蜀(shǔ)州(zhōu) 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又间令吴广之次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻地(dì)旁的丛林(lín)里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中(zhōng)有(yǒu)哪些(xiē)意(yì)思

   "之"字(zì)在文言(yán)文中有到、去(qù)、的意思,词性不同(tóng)意(yì)思不(bù)同。

   "之"字在文言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之(zhī)僧智(zhì)仙也(yě)。

  (《醉翁亭(tíng)记(jì)》)

   当“之”用在动(dòng)词的后面,“之”的用法为代词(cí)。

  可(kě)以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三(sān)人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟(mèng)浩(hào)然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也(yě)是有规律可循(xún)的。

  动词“之”的后面一般会跟一个(gè)地点名词(cí),前面有(yǒu)人名(míng)或人称(chēng)代(dài)词,整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。

   见藐小之物必细察其纹理(lǐ),故时有物(wù)外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎(jū)鸠,在河(hé)之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词(cí),定语的标志。

  当“之”后面(miàn)的一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作结构(gòu)助词“的”解,有(yǒu)的可不(bù)译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之(zhī)间,不(bù)译。

   徐公(gōng)不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知(zhī)鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游于(yú)濠(háo)梁》)

   结构助(zhù)词。

  当“之”用(yòng)在一个名词或代词(主语)和一个动词(cí)或形容词(谓(wèi)语)之间时,起取(qǔ)消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作用(yòng),不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形(xíng)容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑(còu)成四个字,只(zhǐ)起调(diào)整(zhěng)音节的作(zuò)用,无义,译时(shí)应省去(qù)。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第(dì)三人(rén)称代词,译为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示(shì)代词(cí),这(zhè)。

   4、活用为(wèi)第一人(rén)称,我(wǒ)。

   5、可(kě)用于宾语前置句(jù)复代指宾语,用于动词之后。

   6、结(jié)构(gòu)助词,相(xiāng)当于(yú)“的(de)”。

   7、结(jié)构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用(yòng)在主语和谓语之(zhī)间(jiān),起取消句子(zi)独立性(xìng)的作用(yòng)。

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