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  手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州是手握日月摘星辰全诗内容(róng)是:危楼高(gāo)百尺,手可摘(zhāi)星辰的。

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手握(wò)日月(yuè)摘星辰(chén),世间无(wú)我(wǒ)这般(bān)人,李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州

  手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容是:

  危楼高百尺(chǐ),手(shǒu)可摘星(xīng)辰(chén)。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百(bǎi)丈之(zhī)高,站(zhàn)在(zài)上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天上的(de)仙人。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数(shù),这里形容(róng)楼很高。

  4、星辰:天上的(de)星(xīng)星(xīng)统称(chēng)。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏(shǎng)析(xī):

  这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

  诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没有一(yī)个生僻字(zì),从(cóng)头到尾用(yòng)“夸张”的手法,形象而又逼真地写(xiě)出了山寺之(zhī)奇高,星夜之奇(qí)妙。

   “危楼高百尺,手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

  ”这两句是写山(shān)寺之高。

  第一(yī)句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危(wēi) ”字,倍显突兀醒(xǐng)目,与“高”字在同句(jù)中的巧妙(miào)组(zǔ)合,就确(què)切、生动(dòng)、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋(lín)漓(lí)尽致地(dì)描摹了(le)出来。

  次句(jù)以极(jí)其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

  字字将读者(zhě)的审美视(shì)线引向星(xīng)汉(hàn)灿烂(làn)的夜(yè)空,非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi),反给人旷阔感,以星夜的(de)美(měi)丽(lì)引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声(shēng)语(yǔ),恐(kǒng)惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理状态,从(cóng)诗人(rén)“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中,读者完全可(kě)以想象到(dào)“山(shān)寺”与“天上人”的相距(jù)之近,这(zhè)样,山寺之高也就不言自明(míng)了。

   诗人用夸张的艺(yì)术手法,描绘(huì)了山寺的(de)高(gāo)耸(sǒng),给人以(yǐ)丰(fēng)富的联(lián)想。

  山上的(de)这座楼好像有一百尺高,诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的星星(xīng)。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

   此诗语言自然朴素,却(què)形(xíng)象(xiàng)逼真。

  全诗无一生(shēng)僻字,却(què)字字(zì)惊(jīng)人,堪(kān)称“平字见奇”的(de)绝(jué)世佳作。

  诗人借助(zhù)大胆想象,渲染山寺(sì)之(zhī)奇高,把山寺(sì)的(de)高耸和夜晚的(de)恐惧写(xiě)的很逼真,从而将一座几乎不可想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前,给人身临其境的(de)感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊天(tiān)人(rén),这些仿佛是童稚的想法,被诗人(rén)信手拈来,用入诗中(zhōng),让人顿感(gǎn)情趣盎然,有(yǒu)返璞归真之妙(miào)。

   李白的诗风豪放雄健(jiàn),想象(xiàng)极其丰(fēng)富,语(yǔ)言(yán)自然婉(wǎn)转(zhuǎn),音律富于变化(huà)而又和谐统一,具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

  此诗寥(liáo)寥数(shù)笔(bǐ),就酣畅淋漓地表现出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首(shǒu)《夜(yè)宿(sù)山寺(sì)》,一般认为是李(lǐ)白的作品(pǐn),在湖北省黄(huáng)梅县所作,写的是黄梅(méi)县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

  但还有多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近(jìn)的(de)诗歌(gē)传世(shì),如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪(mén)星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜(yè)间(jiān)住在(zài)峰顶寺(sì)内(nèi),一举手(shǒu)就(jiù)可以摸到天上的(de)星星。

  不敢(gǎn)高声(shēng)说话,唯恐声音太大会惊动天(tiān)上(shàng)的(de)神仙(xiān))等(děng),其作者署(shǔ)名也相(xiāng)当复杂,有李(lǐ)白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法(fǎ)。

  作者(zhě)简介:

  李白(701—762年),字(zì)太白,号(hào)青莲居士。

  是屈原(yuán)之后最具个性(xìng)特色、最伟大(dà)的浪漫主(zhǔ)义诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉(yù),与杜甫并(bìng)称“李苯可以和溴水发生反应吗为什么,苯可以和溴水发生加成反应吗(lǐ)杜”。

  其诗以抒(shū)情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对(duì)人民疾苦表(biǎo)示同情,又善于描绘自然(rán)景色,表达对祖国山河的(de)热爱。

  诗风雄奇(qí)豪放,想像丰(fēng)富,语言流转自然,音律和谐(xié)多(duō)变,善于从民间(jiān)文(wén)艺和(hé)神话传说中吸取(qǔ)营(yíng)养和素材,构成其特有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚烂的色(sè)彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存(苯可以和溴水发生反应吗为什么,苯可以和溴水发生加成反应吗cún)世(shì)诗文千余篇,有(yǒu)《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗?

  该句出自家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹(nào)克斯说出(chū)的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我这(zhè)般人(rén)。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的力(lì)量(liàng)可以握(wò)住太阳月亮和星星,人世间再也没有第二个似(shì)我(wǒ)这样(yàng)的人。

  双脚一(yī)边踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可(kě)以扭(niǔ)定乾坤,从荒古到如今只有我足够称(chēng)尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克(kè)斯原(yuán)是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光(guāng)明之子,被(bèi)龙(lóng)皓晨和采儿(ér)的感情所悟,最终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒之(zhī)心给了龙皓晨(chén)使其复活,离开了圣(shèng)魔大陆(lù)的位(wèi)面(miàn)。

  神识碎片来到斗(dòu)罗大陆,于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇(yù),继而(ér)帮(bāng)助(zhù)霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神(shén)使(shǐ)者,助霍(huò)雨(yǔ)浩收复噬灵刻(kè)刀,将其净(jìng)化(huà)为生(shēng)灵之金,神(shén)识寄宿于霍(huò)雨浩的生(shēng)灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致(zhì)霍雨浩体(tǐ)内雪丹被(bèi)点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化(huà)为魂(hún)灵后死亡(wáng),化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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