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　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里(lǐ)创作(zuò)的七(qī)言绝(jué)句组诗(shī)作(zuò)品《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说(shuō)什么上山艰(jiān)难下(xià)山容易(yì)，骗(piàn)得(dé)人们(men)下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有(yǒu)一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于从日常生活里人们习见的(de)现(xiàn)象中，敏感地发现和领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动(dòng)而(ér)又(yòu)富(fù)于理趣的语言表现出来，能给人(rén)以某(mǒu)种联想(xiǎng)与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难(nán)”，这是(shì)一(yī)个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过(guò)程(chéng)，以及对所历艰难的(de)种种(zhǒng)感受(shò乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人u)。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往往把下(xià)岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二(èr)字，像是自(zì)诫，又像是提(tí)醒别人(rén)，耐人寻(xún)味。

　　第二句(jù)申(shēn)说、补(bǔ)足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风(fēng)趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易(yì)，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明(míng)对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自(zì)己对(duì)下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对(duì)第二句留下(xià)的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山(shān)过程中(zhōng)要攀(pān)登多少道(dào)山岭(lǐng)，下山过程(chéng)中也会(huì)相(xiāng)应遇到多(duō)少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的(de)形容却把山变成了(le)有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人(rén)布置了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的(de)圈套。

　　而(ér)行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在(zài)这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道(乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人dào)理：人们无论做什么事，都要对(duì)前进道路(lù)上(shàng)的困难作好(hǎo)充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主(zhǔ)抗战，反(fǎn)对(duì)屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为(wèi)江东转(zhuǎn)运副使，权(quán)领淮(huái)西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行(xíng)人(rén)肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是(shì)路上的行(xíng)人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不(bù)绝(jué)地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三年春(chūn)，诗人(rén)时(shí)年(nián)六十六岁。

　　他外(wài)出途经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南(nán)宋四(sì)大家(jiā)。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及晚唐诗(shī)，终(zhōng)自成(chéng)一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作(zuò)诗(shī)二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一(yī)山放过一山拦(lán)全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启(qǐ)或(huò)欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里，一山(shān)放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗(shī)人，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游合称南(nán)宋(sòng)“中兴四大(dà)诗(shī)人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗(piàn)得(dé)前来爬山的(de)人白(bái)白(bái)地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中，你刚(gāng)攀(pān)过一座山，另一座山立(lì)刻出(chū)现(xiàn)阻拦去路(lù)。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么(me)上(shàng)山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得人们下(xià)山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现(xiàn)走来(lái)走去还在万山环(huán)绕(rào)的圈子里，真是过了一(yī)山(shān)又(yòu)一山(shān)。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店：地名(míng)，当今在今(jīn)皖南(nán)山区（在今江(jiāng)西(xī)弋(yì)阳与(yǔ)余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨(c乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人hén)起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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