人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的(de)意思是什么是(shì)“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗(sú)人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝(xiào)廉不(bù)行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去(qù)钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求(qiú)索的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架(jià)能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取的态度(dù)，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能(néng)补拙(zhuō)是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国(guó)科学事(shì)业(yè)。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东(dōng)汉时期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其(qí)他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许(xǔ)多挫折(zhé均码一般是什么码，均码一般是什么码数)，第一(yī)次东渡(dù)前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了(le)所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起(qǐ)航(háng)，走到(dào)舟(zhōu)山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(c均码一般是什么码，均码一般是什么码数hēng)黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于(yú)贫(pín)苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻(xún)生(shēng)路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊(pō)在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了海(hǎi)南(nán)岛的(de)崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个从(cóng)未出过远门(mén)的年(nián)轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流(liú)落(luò)异乡，人生地疏(shū)，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技(jì)术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意(yì)思(sī)按我的(de)理解(jiě)可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地(dì)去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也(yě)必有所获

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