十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无(wú)声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友(yǒu)相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七言绝句(jù)。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的(de)形成历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗第(dì)三句(jù)才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望(wàng)月(yuè)的(de)特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月(yuè)当(dāng)空(kōng)世(shì)间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一(yī)首以兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗(yǐ)中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾(qīng)诉(sù)自己的思念之切；而(ér)是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗(shī)人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首(shǒu)先予(yǔ)人的(de)印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人(rén)远、思深情长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大概意思是(shì)什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声(shēng)打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰(fēng兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却(què)并(bìng)不(bù)采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思(sī)随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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